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Text | 95.6 | |
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Paper | 79.5 | |
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Document | 68.5 | |
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Vellum | 68.3 | |
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Handwriting | 68 | |
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bf
f
|太上感應篇序
古昔聖賢之教具詳於六經四子書妃大學言誠意中唐一
1a慎獨孟子言修身立命兩極之夭壽不貳几欲學者謠一
善去惡盡其框我而一切喎福死生榮序得枣悉以聽之
於天兩己不與此董子所云正其邈不謀其利明其道不
計其功泼有得於聖賢立教之微旨兩非後世之有所慕
|而始為善有所畏而始不岛惡者所可及也然而易言餘
慶餘殊書稱降狹降祥印宋儒亦有修吉悖凶之說則大
福善禍淫天人感應必然之理固有歷歷不裹者而本此
|以鳥敬俾中人以下背得有所感發懲創以不眯於趨避。
三路此太上威應篇一書未始非易書之遺意而與聖賢
覺世乏心相為發明者也京兆太守高贯幼即持詢是篇
tsase.
|
太
上
感應
篇
序
古昔
聖賢
之
教具
詳
於
六
經
四
子
中
1a
慎獨
孟子
言
修身
几欲
一
善
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惡
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我
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此
不
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功
微
旨
後世
慕
而
有所
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餘
慶餘
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宋儒
大
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中人
眯
趨避
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三
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書
未始
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誠意
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立命
兩極
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學者
謠
一切
喎
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正
邈
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有得
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天人
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敬
以下
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感
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路
應
心
發明者
京兆
太守
高
贯