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Title

The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

Date

c. 1130 - 1190

People

-

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Arthur M. Sackler Museum, Bequest of the Hofer Collection of the Arts of Asia, 1985.807.4

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The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

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c. 1130 - 1190

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「以法道孽經卷傳四 少法違華紐玉百第子受 部品第八 尔時富據那弥多羅厄子徙佛圍廷智慧孝便廋宜認法丸聞授諸大 鋅子有耨多羅三巍三菩提記復閒宿世国爆之事復聞諾僻有大自 在神通之力得未曾有心淨踊躍印徙座起到於佛前頭面礼足与住 一百瞻仰尊類自不轄捨R作是念世算甚奇特席為帝有随順世間 ,於佛功徳 |n不能宣唯佛世算罷知我等深心本願尔時佛告諸比丘凄寺見是 我常稱其於詭法人中家為第一亦常歎其撞 法能於四泉示教利喜具足解釋佛之正法 大饒益同梵行者自捨如来無能裁其言論之辯喪等勿謂富樓邪, 護持助宣我法亦於過去九十億諧佛護特助宣佛之正法升 彼詭法人中亦最第一又於諸佛席豁空法明了通達得四無礙智常 能審謝清凈說法無有疑惑具足菩蓬神通之力随其壽命常心 |彼佛世人成皆謂之實是聲聞而富擄畢以斯方便熊益無量百千衆 |生文 化無量向僧祇人令血 阿耨多羅三蘸三菩提為淨佛土故常作 佛事数化衆生諸比丘富攙邪亦北七佛說法人中而得第一今牧我 那法人中亦為箏一於賢劫中當来諸佛訊法人中亦復第一而皆 重無邊諸佛之法栽 化能縊無 為凈佛土故常勤精進教化衆生 當北此土得阿耨多羅三蘋三 八善逝世間解無上 士調御大 |夫天人師佛世算其偉以恒 河沙等三 千大千世界為一佛去七寶為) 地地乎如掌無有山陵谿澗溝攣七寶臺翹充滿其中諸天宫殿近處 虚宰人天交接面得相見-無諸惡道亦無女人一切泉告皆以化生無 「有盤欲得大神通身出光明飛行自在志念堅固精進智慧菩皆金色 |三十二相而自雍嚴其國衆生常以二食一者法喜食二者禪惋食有 無量阿僧舐千萬億那由 他諸咎蕯衆得大神通四無礙綰善能敖化」 |衆生之顗其聲間架筭數校計丽不能知皆得具足六通三明及入解 茅無量功德疵嚴成就劫名寶明名善凈其佛 壽命無量阿僧祇劫法 住甚 久佛喊度後起七寶攀遍滿其國尓時世 差 干種性以方便箝見而為誂法拨出泉生歲靈貪諸。 1富樓那弥多羅忌 特助宣佛法亦於未来議 |衆生令立阿耨多舉三籟 |勳漸具足整達之道過無量, 萼諟号日法明来應供 正徧知 「既其佛國土有 「等欲重宣些義而識得言 諸比丘諦聽 佛子府行道 善學方便故 不可得恩議 知桀樂, 而畏於大智 是故諸菩薘 作鬢間綵覺 以無數方便 化諸泉生蛹 量衆 皆卷得成就 錐小欲懈怠 |少欲戩生死 實自錄佛土 「現邪見相 我第子如是 方便度衆生 岩我i : 誂是讚。 去佛道甚逑| 漸當令作佛 內秘菩產行 示泉有三毒 外 *ae |衆生間是者 心則懷疑感 今此富樓那 於昔. 第子上 1多聞有智慧 厥編無霹畏 能令衆歙善 未曾有疲倦 而以助佛事 演暢如是義 :養 無量無數佛 ,便 靛法無晒畏 虔不可計衆 截 其後得成佛 号名日法 明 其國名善淨 古寶丽合成_劫名為寶明 菩隆架甚多 其數無量億」 皆废大神通 威德力具足 充滿其國土 磬聞亦無數 三明入解聡 行道 宣謹諸佛法 為求無上慧 而於諸佛丽 已度大神通 具舞礙智 敖諸←億衆 |護助宣 正法 亦自淨佛土 常 成就一切智 供養諸如来 護皆 利鉆 常: 土未来 住大垂法 而
部品
第八
尔時
多羅厄
廷智慧
便
羅三巍
菩提
宿世
神通
得未曾有
踊躍
起到
前頭
一百
瞻仰
R
作是念
奇特
随順
世間
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|
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不能
唯佛
佛告
比丘
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法人
第一
亦常
具足
解釋
正法
饒益
梵行
無能
言論
護持
過去
九十
諸佛
明了
通達
無礙
清凈
說法
疑惑
壽命
彼佛
世人
聲聞
方便
無量
百千
僧祇
佛土
故常
佛事
衆生
佛說法
人中
而得
亦為
賢劫
亦復
無邊
精進
教化
善逝
無上
河沙
七寶
)
山陵
谿澗
充滿
其中
宫殿
近處
交接
相見
-
亦無
女人
一切
化生
堅固
智慧
十二
千萬
三明
阿僧祇
後起
拨出
未来
國土
諦聽
行道
不可
無數
如是
i
當令
*ae
懷疑
有智慧
能令
未曾
疲倦
:
成佛
_
名為
自淨
成就
供養
諸如
調
天人
大千世界
諸天
諸惡
皆以
欲得
光明
飛行
自在
金色
嚴其國
喜食
二者
皆得
功德
遍滿
1
佛法
徧知
大智
是故
懈怠
少欲
生死
邪見
佛道
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