Human Generated Data

Title

The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

Date

c. 1130 - 1190

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The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

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c. 1130 - 1190

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Rug 98.8
Text 97
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Page 63.6
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Clarifai

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handwriting 84.2
tiled 32.6

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第八
菩提
神通
一百
R
随順
,
不能
具足
護持
九十
無礙
彼佛
佛土
比丘
人中
亦復
無邊
故常
精進
七寶
)
諸惡
皆以
嚴其國
衆生
阿僧祇
拨出
未来
國土
諦聽
方便
不可
成就
少欲
如是
有智慧
:
合成
諸如
多羅厄
便
得未曾有
前頭
法人
正法
言論
說法
|
世人
無量
佛說法
諸佛
善逝
其中
-
光明
1
徧知
大智
邪見
佛道
*ae
能令
未曾
甚多
充滿
三明
部品
踊躍
瞻仰
奇特
n
饒益
明了
通達
聲聞
第一
賢劫
世間
無上
大千世界
山陵
交接
一切
欲得
智慧
金色
喜食
功德
壽命
後起
是故
懈怠
i
無數
威德
行道
供養
「以法道孽經卷傳四 少法違華紐玉百第子受 部品第八 尔時富據那弥多羅厄子徙佛圍廷智慧孝便廋宜認法丸聞授諸大 鋅子有耨多羅三巍三菩提記復閒宿世国爆之事復聞諾僻有大自 在神通之力得未曾有心淨踊躍印徙座起到於佛前頭面礼足与住 一百瞻仰尊類自不轄捨R作是念世算甚奇特席為帝有随順世間 ,於佛功徳 |n不能宣唯佛世算罷知我等深心本願尔時佛告諸比丘凄寺見是 我常稱其於詭法人中家為第一亦常歎其撞 法能於四泉示教利喜具足解釋佛之正法 大饒益同梵行者自捨如来無能裁其言論之辯喪等勿謂富樓邪, 護持助宣我法亦於過去九十億諧佛護特助宣佛之正法升 彼詭法人中亦最第一又於諸佛席豁空法明了通達得四無礙智常 能審謝清凈說法無有疑惑具足菩蓬神通之力随其壽命常心 |彼佛世人成皆謂之實是聲聞而富擄畢以斯方便熊益無量百千衆 |生文 化無量向僧祇人令血 阿耨多羅三蘸三菩提為淨佛土故常作 佛事数化衆生諸比丘富攙邪亦北七佛說法人中而得第一今牧我 那法人中亦為箏一於賢劫中當来諸佛訊法人中亦復第一而皆 重無邊諸佛之法栽 化能縊無 為凈佛土故常勤精進教化衆生 當北此土得阿耨多羅三蘋三 八善逝世間解無上 士調御大 |夫天人師佛世算其偉以恒 河沙等三 千大千世界為一佛去七寶為) 地地乎如掌無有山陵谿澗溝攣七寶臺翹充滿其中諸天宫殿近處 虚宰人天交接面得相見-無諸惡道亦無女人一切泉告皆以化生無 「有盤欲得大神通身出光明飛行自在志念堅固精進智慧菩皆金色 |三十二相而自雍嚴其國衆生常以二食一者法喜食二者禪惋食有 無量阿僧舐千萬億那由 他諸咎蕯衆得大神通四無礙綰善能敖化」 |衆生之顗其聲間架筭數校計丽不能知皆得具足六通三明及入解 茅無量功德疵嚴成就劫名寶明名善凈其佛 壽命無量阿僧祇劫法 住甚 久佛喊度後起七寶攀遍滿其國尓時世 差 干種性以方便箝見而為誂法拨出泉生歲靈貪諸。 1富樓那弥多羅忌 特助宣佛法亦於未来議 |衆生令立阿耨多舉三籟 |勳漸具足整達之道過無量, 萼諟号日法明来應供 正徧知 「既其佛國土有 「等欲重宣些義而識得言 諸比丘諦聽 佛子府行道 善學方便故 不可得恩議 知桀樂, 而畏於大智 是故諸菩薘 作鬢間綵覺 以無數方便 化諸泉生蛹 量衆 皆卷得成就 錐小欲懈怠 |少欲戩生死 實自錄佛土 「現邪見相 我第子如是 方便度衆生 岩我i : 誂是讚。 去佛道甚逑| 漸當令作佛 內秘菩產行 示泉有三毒 外 *ae |衆生間是者 心則懷疑感 今此富樓那 於昔. 第子上 1多聞有智慧 厥編無霹畏 能令衆歙善 未曾有疲倦 而以助佛事 演暢如是義 :養 無量無數佛 ,便 靛法無晒畏 虔不可計衆 截 其後得成佛 号名日法 明 其國名善淨 古寶丽合成_劫名為寶明 菩隆架甚多 其數無量億」 皆废大神通 威德力具足 充滿其國土 磬聞亦無數 三明入解聡 行道 宣謹諸佛法 為求無上慧 而於諸佛丽 已度大神通 具舞礙智 敖諸←億衆 |護助宣 正法 亦自淨佛土 常 成就一切智 供養諸如来 護皆 利鉆 常: 土未来 住大垂法 而
尔時
廷智慧
羅三巍
唯佛
稱其
亦常
解釋
梵行
無能
過去
清凈
百千
佛事
而得
亦為
調
天人
河沙
宫殿
近處
相見
亦無
女人
化生
十二
皆得
生死
成佛
_
自淨
宿世
起到
作是念
佛告
疑惑
僧祇
教化
谿澗
諸天
飛行
自在
堅固
二者
千萬
遍滿
佛法
當令
懷疑
.
疲倦
其後
寶丽
名為