Human Generated Data

Title

The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

Date

c. 1130 - 1190

People

-

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Arthur M. Sackler Museum, Bequest of the Hofer Collection of the Arts of Asia, 1985.807.7

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The Lotus Sutra (Miaofa Lianhua Jing)

Date

c. 1130 - 1190

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Created on 2024-11-19

This image shows an old document with oriental script, likely an East Asian language such as Chinese, Korean, or Japanese due to the use of characters. The document has multiple columns of text, with the script written vertically and read from top to bottom, right to left. This is a traditional style of writing in various East Asian cultures. Some characters are highlighted with what appears to be red ink, which could indicate corrections, emphasis, or names. The paper itself looks aged, with visible fold lines and slight discoloration suggesting it is an antique or historical manuscript. On the right side, there is a decorative gold-patterned border, which might be part of the document's binding or a protective cover. This suggests that the document might be a bound volume, possibly a book. It's important to note that the content of the text cannot be determined without understanding the language, and there could be significant historical, literary, or cultural value to the document based on its content and origin.

Anthropic Claude

Created on 2024-11-19

The image appears to be an ancient Chinese text or document, containing densely written Chinese characters across the entire page. The text appears to be handwritten or printed in a traditional calligraphic style. While I cannot identify any specific individuals in the image, the content seems to be an extensive piece of text or writing, possibly a religious, philosophical, or historical document from ancient China.

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1劇法蓮華細常不輕芸翟品第二十 | 尔時佛告得大势菩蕯庳訶蕯喪今當知若比丘比丘尼優簍塞優噻 |夷持法華經者岩有惡呈罵詈誹謗催大罪報如前E款其E得功德。 |如向 丽說眼耳鼻舌身意清淨得大 議向僧砥劫有佛底言王如来應铁正徧知 明行足善逝世間解無 上士 調御支夫天人。師佛世笃身名離褰國名 大辰其威音王佛於被 申中為 天人阿衛羅鼢法竊求讚問者就應四諦法度生老 漏莎號竟- |涅曝霧求碑支佛者統應+二因绿緣法為諸菩蔭困阿耨多羅 藐 三 |轉拱說應六波羅蜜法霓竟佛慧得勢是威音王佛壽十萬億邢 由他恒 沙劫正法住世劫擊如一閩 天下徽塵其佛饒益泉生 已然後威度正法像法减轰之後於此國土。 |復有佛出亦号威音王如来應供正徧知明行是善逝間鮃無上士 |調衙丈夫| 王如来旣已癜度正法堿後北像法中增上慢比丘有大耖力尔時有 1彗蕯比乒名常不輕得大势以何因绿名常不輯是比丘凡有 丽見- |若比丘比丘尼倆優婆, 不康輯慢帝以者何做寺皆行彗蓬道當得作佛而是比丘文専讀誦」 經典但 行 礼拜及乃至速見四衆亦復故往礼拜讚軟而作是言我不康 輕块 是無智比 丘徙何丽来自言我 不輒激而與我寺授部當得作佛我等 |不用如是虚妄授託如此經歴多 當作佛談是語時粟人或以杖木元至而打擲之避走遠住猶高聲唱 「言不乖. |丘 尼優婆塞優噻夷号之為常不輕是比丘臨欲然時头團空中具聞 盛音王佛先 匠詵法華經二十千萬億倡卷能受持即得如上眼根情 淨耳鼻舌身意抵清淨得是六根清淨d更增壽命三百薦億那由他 蟲廣為人說是法華經於時增上慟四衆止丘比丘民德使婆塞優婆夷。 輕賤是人為作不輊名者見其得大神通力樂詭辯力大善寐力間其 |居說皆 信伙随徙是菩薩復化 命祭之後得值二千億佛皆 值二千億佛同号雲自 四泉說此緬典故得是常眼清淨耳鼻 法心無畏得大势是常 不輕箬龍摩 每重讚數種諸善根於後復值千萬 億佛 亦於諸怫陛中統是經典功 德成, 身是者 三藐三菩 顥三䒷提得大勢彼睹四泉比丘比丘尼優婆塞優婆夷以瞋恚意輕 嵌我故三 百億劫常不值佛不問法不見 僧干劫於阿鼻地獄受大昔 學畢是罪巴復遇常不輕誓達敏化 阿耨多羅三顗三菩提得大势达 |汝意云何尔時四衆常輯是婪達者豈異人乎今叫命會中跋陀婆羅寺。 「五百菩藿師子月等五百比宜 尾恩佛等五百優噻塞皆於阿耨多羅 三靝 三筈提不退轉者是得大勢當魚是法華經天跳益諸轄產擎訶 |僅能令至教商耨多羅三鮪三誓提是故諸菩蕯摩訶謹放如来喊後一 常應受特讀誦解就書寓是經尔時世尊欲重宣此義而灑偈言 週去有佛 号戚音王 神智無量 将導一切 天人龍神 西共供秦 「佛癜後 法欲盡時,有一菩薩 名常不輊_時諸四泉 計著教法 不輕菩蕯 往到其 而語之言 我不輕 汝 _彼等行道_皆當作佛 諸人閩已 輕毀蜀詈 不輕菩蕯能忍受之_其罪畢已 臨命終時 :往古告過無量無邊示可思 徽塵假法住世劫擊如四 師佛世算如是述第 有二萬億佛皆同一号审初威音 入皆卷礼拜讚歎而作是言我際敬 淒等。 (等皆當作佛四架之中有生嗔恚心不淨者恿口罵詈言| 常被罵詈示生瞋恚常作是言伙 :徴等汝等皆當作佛以其常作是語故增上爆比丘比 :億界令 住阿耨多罪三贛 三菩提。 : 燈明牧其法中說是涯華經以是一 ,在燈王缺 此諸傅法, 意諸根清淨放 供養如是弟千諸佛恭欲 -佛得大勢-於意何尔時常不輕菩蕯豈異人乎則我 不受持讀誦此 經為他人豁者ネ能疾得阿耨多羅 受特讀誦此經為人識故疾得阿耨多羅三
1
蓮華
第二十
|
尔時
佛告
大势
比丘
比丘尼
法華經
誹謗
E
功德
耳鼻舌身意
清淨
徧知
善逝
世間
上士
調
天人
王佛
四諦
法度
-
+
绿緣
波羅蜜
佛慧
得勢
十萬
正法住世
如一
天下
正法
之後
丈夫
增上慢
優婆
而是
讀誦
經典
礼拜
乃至
亦復
虚妄
當作
走遠
不乖
.
空中
二十
千萬
如上
壽命
丘比丘
人為
見其
神通
千億
佛皆
典故
耳鼻
無畏
饒益泉
然後
於此
國土
绿
,
来自
不用
如是
如此
高聲
優婆塞
受持
六根
d
三百
為人
民德
使
優婆夷
輕賤
詭辯
菩薩
善根
於諸
大勢
瞋恚
百億
不值
不見
阿鼻
地獄
達敏
菩提
汝意
云何
跋陀
婆羅
五百
不退
僅能
是故
摩訶
世尊
偈言
神智
無量
一切
龍神
西
欲盡
_
教法
彼等
行道
諸人
忍受
其罪
臨命終
:
無邊
萬億
同一
讚歎
(
等皆
之中
有生
嗔恚心
常被
汝等
以其