Human Generated Data

Title

Untitled (abstract composition), in "Der Weg 1" (January 1919)

Date

c. 1918

People

Artist: Hilde Wolf, German? active early 20th century

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Busch-Reisinger Museum, Gift of Louis W. Black, BR56.114.5

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Untitled (abstract composition), in "Der Weg 1" (January 1919)

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Artist: Hilde Wolf, German? active early 20th century

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Harvard Art Museums/Busch-Reisinger Museum, Gift of Louis W. Black, BR56.114.5

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künftigen
die
mit
nicht
und
Hand
dem,
dem
der
Sie
Unfruchtbarkeit
ankündigt
Wolf
sich
untrennbar
zu
apriorisch
Harmonie
verbun-
wie
Hilde Wolf
Innenmenschen ankündigt und zur Verwirklichung
zur
Logik
von
den
losen
Hilde
dieser
wie die Tonikaeinheit der Kadenz zu der zentrum-
Verwirklichung
seelischen
einfach
heißt
ablehnen
einfach als Verzweiflung der Unfruchtbarkeit und
Musik verhielte sich zu dieser künftigen etwa wie
sind
noch
Kadenz
vor dem, was sich einstweilen noch verschleiert dem
soweit,
es
des
als
Einheit
Innenmenschen
Einstweilen ist der Mensch noch nicht soweit, sich
verschleiert
einstweilen
Furchthaben
Probleme, die untrennbar mit der Entwickelung und
losen Einheit einer unendlichen Harmonie (unendlich,
etwa
den sind. Sie apriorisch ablehnen heißt Furchthaben
Menschen
auf
Euklidische
ist
weisen;
verhielte
Entwickelung
einer
Geometrie
(unendlich,
Mensch
weil
Verzweiflung
Musik
vor
zentrum-
Tonikaeinheit
beruhend);
Übersättigung von der Hand zu weisen; es sind
was
unendlichen
Unbegrenztheit
Einstweilen
drängt.
drängt. Gewiß sind
die Euklidische Geometrie zur Infinitesimalrechnung;
weil auf Unbegrenztheit der Obertõne beruhend);
den seelischen Möglichkeiten des Menschen verbun-
sind.
Gewiß
Probleme,
wie verstandesmabige Logik zu dem "es denkt".
Übersättigung
"es
denkt".
Infinitesimalrechnung;
Obertõne
Möglichkeiten
verstandesmabige

Google

apriorisch
ablehnen
der
Obertõne
beruhend);
vor
was
Verwirklichung
ist
Mensch
nicht
sich
drāngt.
Gewiß
die
fragwür-
solche
auch
vorstellen
zu
können.
aus
dem
Gegensatz
seelische
des
verändert
wenn
man
Forderungen
unabhän-
gig
voneinander
in
Vielen,
und
allein
müd
Probleme
auf
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unterdrücken;
sie
Astheten
Zeit
werden;
ge-
aufgetaucht
sind,
denken
von
heraus.
ben.
höchstens
aufschiebbar,
unter-
drūckbar,
da
Unwiderleglichkeit
Wer-
Gesicht.
Diese
inneren
dens
kommen.
Die
Aufhebung
Tonalitāt,
weiter
fortschreitende
flies-
während
das
Physische
gegenüber
prästabilierten
denen
den
ab.
daraus
erwachsene
Kunst
totgeboren.
Anhänger
immanenter
Musikgesetzlichkeit
bekreu-
So
gilt
es,
heutige
Welteinstellung
überwinden
zigt
alten
Meistern
flieht.
bekannte
oder
höherer
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einzugliedern,
leben-
wie
Tonikaeinheit
Kadenz
zentrum-
losen
Einheit
einer
unendlichen
Harmonie
(unendlich,
verstandesmäßige
Logik
„es
denkt".
wandelnden
Innentums
ist.
Darum
sind
diese
letzte
Instanzen,
sondern
inneres
Hören
Werden
zugewandt,
letzten
Möglichkeiten
Gefahr
Stockung
Automatismus
verfallen.
Das
Intellektualistische
trennt
vom
9.
Hilde Wolf einfach als Verzweiflung der Unfruchtbarkeit und Musik verhielte sich zu dieser künftigen etwa wie Übersättigung von der Hand zu weisen; es sind die Euklidische Geometrie zur Infinitesimalrechnung; Probleme, die untrennbar mit der Entwickelung und den seelischen Möglichkeiten des Menschen verbun- den sind. Sie apriorisch ablehnen heißt Furchthaben weil auf Unbegrenztheit der Obertõne beruhend); vor dem, was sich einstweilen noch verschleiert dem Innenmenschen ankündigt und zur Verwirklichung Einstweilen ist der Mensch noch nicht soweit, sich drāngt. Gewiß sind die Lösungsversuche fragwür- eine solche Musik auch nur vorstellen zu können. dig, aus dem Gegensatz zum Alten herausgeboren, Aber die seelische Gestalt des Menschen verändert wenn man will: unfruchtbar und abstrakt. Aber sich und mit ihr die Kunst, die der Ausdruck des schon die Tatsache, daß die Forderungen unabhän- gig voneinander in Vielen, und nicht allein müd Probleme auf die Dauer nicht zu unterdrücken; sie gewordenen Großstädtern, Astheten und Klänge- müssen im Laufe der Zeit erledigt werden; nicht ge- haschern aufgetaucht sind, kõnnte zu denken ge- waltsam, sondern von innen heraus. Auge und Ohr ben. Sie sind höchstens aufschiebbar, nicht unter- drūckbar, da sie aus der Unwiderleglichkeit des Wer- und inneres Gesicht. Diese inneren Vermögen sind dens kommen. Die Aufhebung der Tonalitāt, der immer weiter fortschreitende Chromatismus, die flies- des Menschen und der Welt, während das Physische sende, labile Form gegenüber der prästabilierten und die physische Gehirnorganisation beständig in architektonischen, der unmeßbare freie Rhythmus ge- genüber dem begrenzten Rhythmus der konkreten Zeit - das alles sind Forderungen, vor denen sich den ab. Die daraus erwachsene Kunst ist totgeboren. der Anhänger immanenter Musikgesetzlichkeit bekreu- So gilt es, die heutige Welteinstellung zu überwinden zigt und zu den alten Meistern flieht. Die bekannte oder höherer Ordnung einzugliedern, wenn leben- wie die Tonikaeinheit der Kadenz zu der zentrum- losen Einheit einer unendlichen Harmonie (unendlich, wie verstandesmäßige Logik zu dem „es denkt". sich wandelnden Innentums ist. Darum sind diese sind nicht letzte Instanzen, sondern inneres Hören dem Werden zugewandt, den letzten Möglichkeiten Gefahr sind, der Stockung und dem Automatismus zu verfallen. Das Intellektualistische trennt vom Wer- 9.
Hilde
Wolf
einfach
als
Verzweiflung
Unfruchtbarkeit
Musik
verhielte
dieser
künftigen
etwa
Übersättigung
Hand
weisen;
es
Euklidische
Geometrie
zur
Infinitesimalrechnung;
Probleme,
untrennbar
mit
Entwickelung
seelischen
Menschen
verbun-
sind.
Sie
heißt
Furchthaben
weil
Unbegrenztheit
dem,
einstweilen
noch
verschleiert
Innenmenschen
ankündigt
Einstweilen
soweit,
Lösungsversuche
eine
nur
dig,
zum
Alten
herausgeboren,
Aber
Gestalt
will:
unfruchtbar
abstrakt.
ihr
Kunst,
Ausdruck
schon
Tatsache,
daß
gewordenen
Großstädtern,
Klänge-
müssen
im
Laufe
erledigt
haschern
kõnnte
waltsam,
innen
Auge
Ohr
Vermögen
immer
Chromatismus,
Welt,
sende,
labile
Form
physische
Gehirnorganisation
beständig
architektonischen,
unmeßbare
freie
Rhythmus
genüber
begrenzten
konkreten
-
alles
Forderungen,