انیمه قیمته مایه کاربت این
براء كل سليم الحرفمابطل العتمان بطل المولود
«اذا كانوا حاضرين كما زعموا لنظام انحصالهم
بطول للمخالطة والمصاحبة الماصداقة واما عداوة
اکو شصومعه نشینان حشت زده
انالابري اثرالصداقة والعداق الاشعارا
فراوداء الذين مارسون التعزيم ذاتا بوامن
عارف کرا مذکر حال بے ملال ازنو
كان يعترفون بانهم ماشاهدوافظ اثرامر للجن
طريق المعرفة الهند الأشيااما حير واما
الخبر وامالي فعل الأولمة الاسلااذالا
به کشت آمال پر دہقا بنکر
نصورة الاستعناصرافين كنادما الاسا
لكل يقولون سمعنا والجريانهم ماكثين لخيل
بحسب اجتهم وعليه الأخلاط الردمية فيهم رضع
البال فحط بال بال مبشر سحاب
ان تشكل لحظة واحـة الصوت الانسان كثيرة الأعضاء والجوائح
والحواس للشتية الأساس اللي هو عالم صغير ومدينة مشحونة
مثله و
زمن بواطن الأحجار
الرمال
مضمونة
قفات المتصلع الصواعق طفرعين
انواع لطيفة نفاذة حية لذاتها عاقلة عاملة غيرقابلة
اشتراها فيض اللوازم فا لايجوزانت المراجـام
قوالحمية والمدار والأشياء المختلفة بالماهية لايمنع
انها اجسام هوائية ونارتية قالو الأحبـام مـتـاوت نے
ادراك الجنيات والمرونة الجمانات وانا الذين زعموا
ان يكون لها الجسمانية اثرته اوسمية بها يقوى على
لأن الجدات هب انها بهالامر لادراك الحريات والأجور
سون التطورات
ماتی باقواله وافعاله هواقوى من الطبيعه الكلية واما الجواب
عن الشبهة الأول إبهان امتنع عبـاقشتكم ان کو جسما
فلا يجوزات الهوجوهر مجردفات القائمين بهذا المتوافرق قالوا
الناطقة البشرية المفارقة ان كانتكاملة وطلبة العلم والعمل
في الملائكة ومعاونتها للمبتدة بظهور الشابة والمتابة
الواقعة بينهمابرجهما فىالنوم والمظلة في الهام الكس
من الخبيثة والشريرة على نوعـه وحنـه هي الوسوسة
المفسد و قالوا انهم مخالفة النوع لنفوس البشر لكن
والعوايه شله من قوبت شهقه
الواصلين ولن اضاع عمرة والمن معه وصروفتد
حيونه في الشهوات فعند وفاته باصلاح المافات وإحرا
وضعفت الته فتسترجع
المؤبات وحتى المعروفات وانتيان الوارث بالحسنا
فالنورانية الصالحة منها الجن والظلماته
الموذية هو الشيطان - هم الديرسكك
وجود الأرواح السفليه ولكنهم
اشتو اللجدات الفلكية الفا
المختلفة الجواهر والماهيا
3
درات المرئيات و
ت ومباشرة
الأفعال الجنسية لكن على امولاتالته كلامه منتقون
1.4
