شاہ صورت را نیم تاج خطایی
العناصر ليطاوعناعا حسبقتره وارادتہ فات
طرف سر و کھانے کمر در برا را شارژ
اجابتها في العناية الشاملة والرحمة الواسعة وعلى النفس
الزكية عندالدعاء تفيض الحق الأولقة التاثير
بالتي هي قوة من
الأركان هيو موضوع
قوى النفس الكلية وانا رفاعيلنا شيافتيرابدانا
مقتضى احوال نفوسنا ولذلك تأثير الفن
مل آن
مت روز من و انجمر
غبرينها مكن كما قال عليهم العين حق حقيق التوا
استكمال النفس المشوقة والعقاب تعريض التاهيته
الغافلة لأن تستكمالاذى الفليتها هومل
ساس بنایس وادیب خردان
جملها ونقصهاد شاله شبية بحال المريض وعلاجه
مايكره الحصول الصحة كما ان بقاء الاجسام محال
فاعادتهامح كذلك طربان القدم على السفووان . ق
مقدمه و خانه كتابنا المسطور في
النفس
انواع
موسوم
کیا
کم کمیت ودعت است و مانند ال برا لذات قابل واشند ولامساوات
مطلب تو ہمی، وجود و قابلیت مدیرانات براز تضاد وطمان
شدت وضعت از خواص حبا حبا مقدر ندبکات پرقابل
د یلدا ت کم است و غیرآن بواسطه او در عرصه اقترات و دیلم
متصل مرض قرنیه مشترک مدات مرونها تتم فصل
مان خود اصطلاح حکم مقدار کم سفت و مراقا الذات
بود یا غیرمارالذات ونخستین سم خط وسطح دس علمی
باشتراک اسم موقع شروع ہوتی را حصا بفضل
ر متصل فرفار در زمان وصل عددا را مور نظر و
وان و واحد متری نهایت خط و زمان جر و وب اعد دانه و
وا معامات این نوع ما لذا به عدم قبولیت برو جر نیاز
ودخول درخت میں کم مستنکف دهمین مکان یست
و قول مولت از صوت و حرف برائی مضریگان درسناک
موعی مز وازکم متصل قول معروض عدد مرمر و فرا دوست
موخراز کم مفصل غیر فارالذات منسلک دوم کمیت
از گیفت میان خواهند و موضوع را با مدیری
لازم نام در مصوران بہات تصورنبی
غیر آج تیاح نصید چه با
موضوع را تقدر لاز م ا
ނނި
از بروز و مینقدهات و طلا
قوت که ما آن در
سہولت میسر کرد و و منیان بیت عدا
وعرفت در میان طرف حصواع لا حصول هنر فوت و
هعلیه الفعاله تعرفت وضعت چپ توقع طهورا مرا از
الزوال زا ناموسوم حال ملکه راسخه نطرالزوال سعد
علقیه علوم و طنوعیت او ته دالام ولدات طب یه که سریع
غیراسته از عارضیات منند ۲ فضا زیارت یا فضایل رذاب
بیت و نازمقومات استار جلو صرت وحلال کی
شمند اکتیات محوسه و نه هیرسون و پیش زوایت
سایز مولات است یا زو بند یک امهات انواع و
سلامت مثلا قود و
مالی را با پس
۷۷
