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Title

Yvette Guilbert

Date

1894

People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

Classification

Prints

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Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M4277

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Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

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1894

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L'Eglise ?
torpeur
organisation
voudrait
comme
d'autre
l'aristocratie
odieusement
singer
chez
quelconque
comme organisation de repos plaisir?
que
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Que
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meme
bien
torpeur masse
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L'Eglise ? Oui, c'est la
envoyer
Oui,
singer foi qu'ils
maniere
pensee secrete, la meme chez la bourgeoisie
tente,
envoyer peuple, effort tente,
peuple,
d'aujourd' que chez l'aristocratie d'autrefois. l'Eglise que Ion voudrait
maniere quelconque e temps laisse libre travail. Que oftre d'autre
secrete,
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c'est
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l'Eglise
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d'autre
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peuvent
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mais
encore
produit
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d'action.
tout.
mystification
méfiant.
y
c'est
aperçoit
les
des
en
prètre
manière quelconque le temps laissé libre par le travail. Que lui offre-t-on d'autre comme organisation de repos et de plaisir? L'Eglise ? Oui, c'est là la pensée secrète, la méme chez la bourgeoisie d'aujourd'hui que chez l'aristocratie d'autrefois. C'est à l'Eglise que l'on voudrait bien envoyer le peuple, et même en ce moment un suprême effort est tenté, nos bourgeois sont prêts à toutes les simagrées, se trémoussent odieusement pour singer la foi qu'ils n'ont plus, avec l'espoir de la communiquer, de rendre la torpeur à la masse menaçante. C'était si commode, un remede si endormeur du présent, si bon préparateur de l'avenir. Sottise que d'y avoir renoncé ! Comment persuader de nouveau à ce troupeau humain quil lui faut accepter toutes les charges, tous les renoncements, toutes les misères, avec la seule compensation d'un paradis chimérique ? Peine perdue! On ne redonne pas la foi à volonté, pas plus, d'ailleurs, qu'on ne l'ôte. On aura beau dire, répéter sur tous les tons que c'est la faute à Voltaire, crier haro sur le positivisme, sur le matérialisme, sur le savoir, sur tout ce que l'on voudra, ces clameurs ne donneront pas le change, et les périodes nouvelles vécues par l'humanité sont des ensembles auxquels les individus ne peuvent rien changer. Que la haute bourgeoisie effarée invoque la mule du Pape ou la botte de Napoléon, comme elle nous en donne le spectacle assez répugnant depuis quelque temps, rien n'y fera. Voltaire a de l'action, certes, et heureusement, mais il est encore bien plus un produit qu un prod teur d'action. Le populaire ne va plus à l'Eglise parce qu'il ne veut plus y aller, et voilà tout. Il s'est aperçu de la mystification sociale et il est devenu méfiant. Autrefois il y avait tróne et l'autel, aujourd'hui, c'est la caisse et l'autel. Flair de payant, payant de toutes les le manières! Voilà pourquoi on aperçoit les bons types en redingote obstinés à rester à des églives, lors des cérémonics tarifices, Le croyant apôtre disparait en méme tcmps que s'affime le prètre fonctionnaire
manière
laissé
Que
chez
l'on
peuple,
même
prêts
l'espoir
communiquer,
rendre
si
endormeur
Comment
troupeau
humain
lui
charges,
compensation
pas
tons
crier
savoir,
tout
donneront
l'humanité
rien
changer.
bourgeoisie
répugnant
il
est
populaire
va
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Il
devenu
tróne
aujourd'hui,
Flair
payant
églives,
lors
disparait
libre
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L'Eglise
d'autrefois.
suprême
tenté,
pour
qu'ils
remede
bon
préparateur
tous
paradis
perdue!
On
qu'on
aura
sur
voudra,
clameurs
nouvelles
vécues
par
ensembles
haute
effarée
invoque
botte
Napoléon,
spectacle
assez
certes,
heureusement,
Le
parce
plus
avait
obstinés
tarifices,
apôtre
tcmps
quelconque
pensée
bien
envoyer
moment
nos
sont
foi
n'ont
avec
torpeur
C'était
commode,
présent,
avoir
renoncé
quil
plus,
d'ailleurs,
Voltaire,
haro
matérialisme,
ce
auxquels
individus
Pape
ou
depuis
quelque
l'action,
prod
qu'il
s'est
aperçu
sociale
caisse
payant,
on
redingote
rester
cérémonics
s'affime
fonctionnaire
travail.
offre-t-on
repos
plaisir?
?
d'aujourd'hui
l'aristocratie
C'est
voudrait
effort
simagrées,
se
odieusement
singer
du
l'avenir.
d'y
!
nouveau
faut
accepter
renoncements,
misères,
seule
d'un
chimérique
Peine
redonne
volonté,
l'ôte.
dire,
positivisme,
mule
nous
donne
Voltaire
a
qu
aller,
voilà
Autrefois
l'autel,
l'autel.
manières!
Voilà
pourquoi
bons
types
croyant