n'apportent que leur instinct. Ils veulent qu'on leur parle, mais ils ne sa
vent que confusément ce quils veulent qu'on leur dise. Sils le savaient,
ils se le diraient eux-mémes, réaliseraient sans aide la conception harmo-
nique. Il se trouve qu'ils ont besoin des autres pour se formuler une
signification de la vie, mais ce n'est pas de leur faute si ces autres abusent
de cette nécessité, ou ne sont pas à la hauteur de leur fonction. La foule
est confante, elle accepte comme de la vérité et de la poésie ce qui lui
est offert. Avant de la réformer, elle, cette foule, réformez-vous donc vous
mémes, vous qui lui parlez, soi-disant apporteurs de vérité, prétendus
počtes. Ne dites pas que vous lui donnez ce qu'elle aime, qu'elle vous
force à vos cuisines. Il n'y a de sûr que ceci : c'est qu'elle a faim et soif,
qu'lle veut manger et boire, et qu'elle mange et boit ce que vous lui
servez, pour ne pas tomber d'inanition. Elle croit que c'est cela, la vérité
que c'est cela, la poésie, que c'est cela, la chanson, et elle se précipite en
affamée, comme se précipite l'enfant naif. Il est affreux de lui donner
pour la réjouir et l'apaiser, les infectes sauces, le mauvais pain, le mau-
vais vin, le tord-boyaux.
L'assistance conviée à ces festins s'habituerait bien à d'autres mets. Pas tout de
suite, peut-être, car elle a le palais brůlé, le goût dépravé, l'estomac effondré, et les
saveurs naturelles lui paraitraient mystificatrices. Les patients soumis depuis si long
temps à ce régime débilitant, excitant et abrutissant, ne peuvent se sentir tout de suite
remis en liberté, rendus à la saine perception des choses.
grouillement des couplets grossiers qui
excitent les instincts à la brutalité sans leur dire les fins de la nature et l'épanouissement
de la matière par l'esprit, qu'il se fasse un appel à la sentimentalité ou au désintéressement, il sera entendu.
