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Title

Yvette Guilbert

Date

1894

People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M4280

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Yvette Guilbert

People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

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1894

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Created on 2024-01-26

The image shows a page filled with French text. On the right side of the page, there is a line drawing illustration of a female figure. The figure is drawn with delicate, minimal lines, capturing the elegant posture of the woman. She is standing, facing away from the viewer, with her head turned slightly to the left as if she is looking over her shoulder. Her hair appears to be in an updo, and she seems to be wearing a dress with a cinched waist and puffy sleeves. Right below her waist, she wears what could be gloves or cuffs that are colored in, unlike the rest of the line drawing. The gloves or cuffs are green. The page looks aged, with some discoloration, suggesting it might be from an old manuscript or book. The text surrounds the illustration, which seems to be placed as a complement to the text, likely providing a visual element to the written content.

Anthropic Claude

Created on 2024-03-30

The image appears to be the page of a book or document. The text is in French, and there is a sketch-like drawing of a figure on the right side of the page. The text discusses French culture, traditions, and national identity. It mentions topics like Rabelais, the Renaissance, and the French national character. The drawing depicts a stylized profile of a woman's head and shoulders, with a flowing shape representing her clothing or hair. The overall impression is of a contemplative, reflective text with an accompanying artistic illustration.

Meta Llama

Created on 2024-12-02

The image is a page from a book, featuring a sketch of a woman on the right side and text in French on the left side. The text is written in a serif font and appears to be a passage from a literary work, possibly a novel or short story. The text is divided into paragraphs, with each paragraph separated by a blank line. The sketch of the woman is drawn in pencil and depicts her from the waist up, facing to the left. She has short hair and is wearing a dress with a low neckline. Her arms are crossed over her chest, and she appears to be looking off into the distance. The sketch is simple and elegant, with clean lines and minimal details. The background of the page is a light beige color, which provides a subtle contrast to the darker text and sketch. The overall effect is one of understated sophistication, suggesting that the book is a work of literary fiction or poetry. The image suggests that the book is a collection of stories or poems, possibly from the early 20th century. The style of the sketch and the typography of the text are consistent with the Art Nouveau movement, which was popular during this time period. The image may have been created as a promotional material for the book, or as a decorative element within the book itself.

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leur
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C'est
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L'estomac,
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classiques
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Il
peut-être
nécessaire
d'ouvrir
les
bibliothèques,
rechercher
toutes
pièces
justificatives.
suffit
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souvenir,
montrer
l'âme
d'un
pays
flottante
au-
dessus
l'Histoire.
La
France
n'est-elle
terre
vignes,
la
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au
Bordelais,
du
Jura
à
Touraine,
Champagne
Roussillon
I
est
difficile,
nés
cette
race,
d'échapper
aux
antécédents
séculaires,
vapeur
terroir.
ne
fut-elle
aussi
un
séjour
d'amour
vif
galants
propos
?
Et
son
réalisme
s'embarrassa-t-il
basses
fonctions,
contrepoids
nécessaires
cérébralité
alerte,
tablisement
d
equilibre
urile
l
péculation
lapensée
N'en
a-t-il
été
fit
éle-
ment
comique
force
En
plein
moyen-age,
pierres
cathédrales,
ce
race
s'afirme
triomphe,
nargue
destin,
se
réjouit
minute
concédée
l'être.
natio-
nalité
française
n'a
attendu
grand
docteur
François
Rabelais,
bon
décerète
Renaissance,
rassure
définitivement
I'humanité,
lui
enjoint
d'accepter
sort
vivre
sa
Hélas
!
sans
doute,
rabelaisisme
marché,
payent
mots
détournent
ordures
en
affirmant
continuer
l'ancétre,
n'ont
rien
recueilli
haute
philosophie
vaste
esprit,
mystérieux
savoir,
prévoyante
bienveillante
conscience.
pataugent
marécage
manière,
s'en
iront
jamais,
comme
l'autre,
libre
océan
pensée.
Mais
ceux-là
viennent
fin
fond
foules
pour
assister
quelque
spectacle,
entendre
parole,
L'estomac, la tripe et le reste ont ainsi leur fête. Les nécessaires fonctions humaines ont leur apothéose. C'est désolant, répugnant, mais que l'on ne se hâte pas tout de méme de jeter une défaveur spéciale sur ceux qui vont se réjouir de ces rappels des conditions de la vie. Ils font partie d'une lignée, ils sont dans une tradition qui n'est pas moins que l'une des tradi- tions classiques françaises Il n'est peut-être pas nécessaire d'ouvrir les bibliothèques, de rechercher toutes les pièces justificatives. Il suffit d'éveiller le souvenir, de montrer l'âme d'un pays flottante au- dessus de l'Histoire. La France n'est-elle pas une terre de vignes, de la Bourgogne au Bordelais, du Jura à la Touraine, de la Champagne au Roussillon I est difficile, à ceux qui sont nés de cette race, d'échapper aux antécédents séculaires, à cette vapeur de terroir. La France ne fut-elle pas aussi un séjour d'amour vif et de galants propos ? Et son réalisme aussi s'embarrassa-t-il des basses fonctions, contrepoids nécessaires d'une cérébralité alerte, tablisement d equilibre urile l péculation de lapensée ? N'en a-t-il pas été fit un éle- ment de comique et de force ? En plein moyen-age, aux pierres méme des cathédrales, ce réalisme de la race s'afirme et triomphe, nargue le destin, se réjouit de la minute concédée à l'être. La natio- nalité française n'a pas attendu le grand docteur François Rabelais, le bon docteur qui décerète la Renaissance, qui rassure définitivement I'humanité, qui lui enjoint d'accepter son sort et de vivre sa vie. Hélas ! sans doute, le rabelaisisme est à bon marché, et ceux qui se payent de mots et détournent les ordures en affirmant continuer l'ancétre, n'ont rien recueilli de la haute philosophie du vaste esprit, de son mystérieux savoir, de sa prévoyante et bienveillante conscience. Ils pataugent dans le marécage d'une manière, ne s'en iront jamais, comme l'autre, sur le libre océan de la pensée. Mais ceux-là qui viennent du fin fond des foules pour assister à quelque spectacle, entendre quelque parole, ceux-là
reste
ainsi
leur
Les
fonctions
désolant,
répugnant,
mais
tout
jeter
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