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Title

Yvette Guilbert

Date

1894

People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

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Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

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defaveur
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L'estomac, la tripe et le reste ont ainsi leur fête. Les nécessaires fonctions humaines ont leur apothéose. C'est désolant, répugnant, mais que l'on ne se hâte pas tout de méme de jeter une défaveur spéciale sur ceux qui vont se réjouir de ces rappels des conditions de la vie. Ils font partie d'une lignée, ils sont dans une tradition qui n'est pas moins que l'une des tradi- tions classiques françaises Il n'est peut-être pas nécessaire d'ouvrir les bibliothèques, de rechercher toutes les pièces justificatives. Il suffit d'éveiller le souvenir, de montrer l'âme d'un pays flottante au- dessus de l'Histoire. La France n'est-elle pas une terre de vignes, de la Bourgogne au Bordelais, du Jura à la Touraine, de la Champagne au Roussillon I est difficile, à ceux qui sont nés de cette race, d'échapper aux antécédents séculaires, à cette vapeur de terroir. La France ne fut-elle pas aussi un séjour d'amour vif et de galants propos ? Et son réalisme aussi s'embarrassa-t-il des basses fonctions, contrepoids nécessaires d'une cérébralité alerte, tablisement d equilibre urile l péculation de lapensée ? N'en a-t-il pas été fit un éle- ment de comique et de force ? En plein moyen-age, aux pierres méme des cathédrales, ce réalisme de la race s'afirme et triomphe, nargue le destin, se réjouit de la minute concédée à l'être. La natio- nalité française n'a pas attendu le grand docteur François Rabelais, le bon docteur qui décerète la Renaissance, qui rassure définitivement I'humanité, qui lui enjoint d'accepter son sort et de vivre sa vie. Hélas ! sans doute, le rabelaisisme est à bon marché, et ceux qui se payent de mots et détournent les ordures en affirmant continuer l'ancétre, n'ont rien recueilli de la haute philosophie du vaste esprit, de son mystérieux savoir, de sa prévoyante et bienveillante conscience. Ils pataugent dans le marécage d'une manière, ne s'en iront jamais, comme l'autre, sur le libre océan de la pensée. Mais ceux-là qui viennent du fin fond des foules pour assister à quelque spectacle, entendre quelque parole, ceux-là
tripe
le
reste
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nécessaires
pas
tout
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basses
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répugnant,
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La
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Mais
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lapensée
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font
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été
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s'afirme
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Hélas
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sans
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n'ont
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mystérieux
jamais,
l'autre,
viennent
L'estomac,
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vont
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l'une
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l'âme
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l'Histoire.
terre
au
I
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antécédents
alerte,
l
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plein
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I'humanité,
d'accepter
rabelaisisme
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affirmant
recueilli
esprit,
conscience.
assister