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Title

Yvette Guilbert
Date

1894
People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901
Classification

Prints
Credit Line

Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M4282

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Yvette Guilbert

People

Artist: Henri de Toulouse-Lautrec, French 1864 - 1901

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1894

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Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M4282

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The image shows a page from a book or document written in French. The page has a considerable amount of text, which is well spaced, in a traditional font and oriented to the left side of the page. On the right side is a faint, abstract sketch of a figure, appearing to have long hair and facing towards the text, as if contemplating or reading it. There appears to be a stain or some sort of blotch near the sketch, possibly caused by liquid damage or an ink spill. The page itself shows signs of aging, with slight discoloration around the edges.

Anthropic Claude

Created on 2024-03-30

The image appears to be a book page with text and a hand-drawn sketch of a person's profile. The text discusses themes of romance, chauvinism, and the portrayal of humanity in literature and art. The sketch depicts a face in profile, with a pensive or contemplative expression. The overall impression is one of a thoughtful, intellectual discussion of artistic and cultural themes.

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Romance,
poesie
prendre
mensonge.
chauvinisme,
osent
parole
C'est
cette
que
Encore
cela
que voudrez,
niaiserie
voudrez,
poudre,
coule
des
appelez
seduction
Romance, chauvinisme, appelez cela du nom vous
qui
sucre
qui osent prendre la parole et non de ceux qui l'ecoutent. C'est vile
son
seduction des fillettes
son mensonge. une fois, cette du
du
coule la chanson
de niaiserie de
non
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et
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bois.
champs,
vous
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cela
du
nom
vous
voudrez,
cette
poésie
au
sucre
ou
à
la
poudre,
désolez-vous
de
sa
niaiserie
et
son
mensonge.
Encore
une
fois,
qualité
inférieure
est
fait
ceux
qui
osent
prendre
parole
non
l'écoutent.
C'est
vile
séduction
des
fillettes
s'exprime
par
voix
ténor
lorsquil
rou-
coule
chanson
nids,
qu'il
excite
aux
promenades
l
lisière
bois,
lorsqu'il
les
étoiles
complices
chutes,
aban-
dons,
infanticides
prostitutions,
servitude
que
préche
le
baryton
multitude
se
ruer
champs
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peuples
supprimer
peuples,
donne
adorer
cheval
cabré
conquérant,
panache
sabre.
champs,
Mais
frisson
parcourt
malheureux
l'écoute,
bouche
bée,
ceur
battant,
ce
n'a
rien
vil,
c'est
mots
géné-
reux
provoqué,
croyance
quelque
motif
vague
proclamé
supérieur.
En
même
temps
qu'elle
réaliste,
foule
idéaliste,
elle
l'exacte
représentation
l'humanité,
pas
cessé
croire
mots.
Coupables
sont
prononcent
ces
sans
y
croire,
maquillent,
galvaudent,
érigent
en
raison
sociale,
trainent
mauvais
lieux.
Ecrivains
sadiques
roucouleurs
romances,
patriotards
tribune
parlementaire
scène
café-concert,
race
exploiteuse
crédulité.
l'amour
tout
l'admirable
profond
sentiment,
vitale,
patrie,
annonciatrice
d'humanité,
lien
plus
fort,
l'agrandissement
famille,
l'unité
langage,
création
d'idées
chef-d'euvres,
preuve
d'une
pensée
d'avenir,
l'affirmation
survivance.
Que
tressaille
mot
d'amour
quel
soit
tintamarre
accompagne,
songera
lui
reprocher
tressaillement
?
Romance, chauvinisme, appelez cela du nom que vous voudrez, cette poésie au sucre ou à la poudre, désolez-vous de sa niaiserie et de son mensonge. Encore une fois, cette qualité inférieure est du fait de ceux qui osent prendre la parole et non de ceux qui l'écoutent. C'est la vile séduction des fillettes qui s'exprime par la voix du ténor lorsquil rou- coule la chanson des nids, qu'il excite aux promenades par l la lisière des bois, lorsqu'il fait les étoiles complices des chutes, des aban- dons, des infanticides et des prostitutions, C'est la servitude que préche le baryton lorsqu'il excite la multitude à se ruer aux champs de bataille, les peuples à supprimer les peuples, et qu'il donne à adorer le cheval cabré du conquérant, le panache et le sabre. les champs, à Mais le frisson qui parcourt les malheureux à l'écoute, bouche bée, le ceur battant, ce frisson n'a rien de vil, c'est par des mots géné- reux qu'il est provoqué, c'est par la croyance à quelque motif vague et proclamé supérieur. En même temps qu'elle est réaliste, cette foule est idéaliste, elle est l'exacte représentation de l'humanité, et elle n'a pas cessé de croire aux mots. Coupables sont ceux qui prononcent ces mots sans y croire, qui les maquillent, qui les galvaudent, qui les érigent en raison sociale, qui les trainent aux mauvais lieux. Ecrivains sadiques ou roucouleurs de romances, patriotards de tribune parlementaire ou de scène de café-concert, c'est la même race exploiteuse de la crédulité. Mais l'amour est tout de même l'admirable et profond sentiment, la poésie vitale, et la patrie, annonciatrice d'humanité, le lien le plus fort, l'agrandissement de la famille, l'unité de langage, la création d'idées et de chef-d'euvres, la preuve d'une pensée d'avenir, l'affirmation de la survivance. Que la foule tressaille à ce mot d'amour et à ce mot de patrie, quel que soit le tintamarre qui les accompagne, qui songera à lui reprocher ce tressaillement ?
Romance,
chauvinisme,
appelez