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parigi
quegli
glagli:
cintola
PRIMA
dice
fappicco.
fece
propria
nela
elquale
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CANTICA
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che
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Ma
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per
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Boccacio
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fimpicco.Altri
fua
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mozzi:elquale
li
Oi
fuffi.
iubetto
ftenti
fimpiccorono:&
to dhauer dato una fentétia falfa:con la propria fua dorata cintola fappicco. Miffer Giouanni Boccacio
dice che in quegli tépi molti fiorétini fimpiccorono:& pquefto dáthe lafcia in ábiguo chi coftui fuffi.
.Ne
tépi
uoglono
& uarie ₽ fugir li ftenti dela pouerta fimpicco.Altri intédono miffer Lotto de glagli: elquale per pétimé
fuorche.
fentétia
cafe:cioe
plicio.Aduque
pquefto
fuffi. Ma alchuni uoglono che inteda di miffer Rocco de mozzi:elquale confumate le fue richeze molte
e
plicio.Aduque fece iubetto dele fue cafe:cioe ne feci luogho di fuorche. .Ne expreffaméte pone chicoftui
chicoftui
ábiguo
CANTO.XWI.DEL'A PRIMA CANTICA DIDANTE.
icafa fua.lubetto nela citta de parigi e logo doue fono le forche:e doue limpiccãoecondénatia tale fupli
miffer
Miffer
expreffaméte
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dáthe
₽
Rocco
tale fupli
inteda
icafa
CANTO.XWI.DEL'A
ОТИЛО
ne feci
limpiccãoecondénatia
& molêti.
O
INFERNO
icala fua.lubetto nela citta de parigi e logo doue fono le forche:e doue fimpiccão e condénati a tale fupli
plicio.Aduque fece iubetto dele fue cafe:cioe ne feci luogho di fuorche.Ne expreffaméte pone chicoftui
fuffi. Ma alchuni uoglono che intéda di miffer Rocco de mozzi:elquale confumate le fue richeze molte
&uarie p fugir li ftenti dela pouerta fimpicco.Altri intédono miffer Lotto de glagli: elquale per pétimé
to dhauer dato una fentétia falfa:con la propria fua dorata cintola fappicco. Miffer Giouanni Boccacio
dice che in quegli tépi molti fiorétini fimpiccorono:& pquefto dáthe laſcia in abiguo chicoftui fuffi.
CANTO.XIIII.DE LA PRIMA CANTICA DIDANTE.
R
Oi che la carita del natio lo
miftrinfe ragunai le co
fronde fparte
cho
et rédele acolui cheragia fio
Indi uenímo al fiue ouefip
lo fecodo gyro dal terzo & doue te
fiuede di iuftitia horribelarte.
ioNquefto quartodecimo cato tracta el poe
ta de fupplicii diqgli iqli hano ufato uiolé
tia cotro a dio.Dimoftrach ftretto da la ca
rita del natio loco cioe dela patria:pch lui era fio
rétino ragúo le fronde fparte da le nere cagne:
come lo ſpirito hauea pregato:& rédelle a lui:el
quale ne molti laméti era gia fiocho.Et ptrafito
dimoftra qto debba effer ftretto el uiculo di que
gliche fono figluoli duna medefima patria. Et e
optia fictione di dathe.Iuuphoch fe pla di miffer
Rocchod mozzi:pche lui haueua ufata uiolétia
ne la pfona debitaméte lo fece prio.Et pche áchora nela roba benemerito lo fecce laniare da le cagne. Et
dipoi ueneno a cofini che diuidono quefto fecodo gyrone dal terzo:doue fono puniti quegli che fono fta
ti impii inuerfo dio,
U
Alben manifeftare le cofenuoue
dico che arriuauamo a una landa
che dal fuolecto ogni piata rimoue
La dolorofa felua leghyrlanda
intorno comel foffo trifto ad effa
quiui fermamo epaffi aranda aranda
Lofpazo era una arena arida & fpeffa
non daltra fogia fatta che colei
che fuda pie di caton gia foppreffa
Olendo máifeftare el terzo gyrőe: dico ch arriua
uamo a una láda:cioe a una pianura arenofach co
fifignifica.láda & lama che rimoue da fe ogni pia
ta:pche non ui nafce ne herba ne albero. LA dolorofa
felua che gyrláda:cioe circuda & attornia.COMe el tri
fto foffo:cioe el fiume di phlegetonte attornia epfa fel
ua:delale diréo difotto. LO SPAzo era una rena: dice
chlo ſpazo di qfta pianura era di tal rena:qle qlla d dier
theflagla:& dopo la morte di popeio conduxe í egypto
ti dela lybia aréofa plaqle.M.Catone dopo la rotta di
le reliquie de glexerciti popeiai p cogiugnerfiiaffica co
iuba re de numidi:elquale feguitaua le pre popeiae.Me
ritaméte pone qfto luogho aréofo & faza alchúa piata
Impoche coe larena neffuno fructo pduce:& fépre e fterile:cofie el peccato che e contro a dio: & contra
natura oltra a quello che uccide laia e áchora fenza alchio fructo o utilita al corpo. Pioueui la fiamma dal
cielo:pche neffuno & de neffuna fpecie de peccato fa piu fcédere dal cielo la infiamata ira di dio.preterea
e offefo idio:cofa altiffima.Aduque el piu alto eleméto e la péa.preterea no puo effere maggior accéliõe
di fupbiffima pea che ufarla contro a dio.Ne piu ardéte libidie che ufarla cotra natura.Ne piu accefa cupi
dita dauaritia che ufarla cotro a larte.E áchora coueniéte che gli punifca col fuoco:pche tal pea ueggiamo
che apparechio idio a Sodogma & gomorra. Eqfta aréa circudata dala felua riceptaculo de le fiere: pche
tal uitio no ha alcua fpecie dhuanita í fe:ma e tutto beftiale.Et cõe la felua e obfcura: cofi la méte di cofto
roe altutto priuata del luede la ragione.In qfto luogho fermorono e paffi arada:cioe rafete:ilche fignifi
ca che pniete meffono el pie ne lardéte area. Ma ui faccoftorono qto fi potea:a dinotare che pfpeculare
qfto uitio dobbião dapreffo examiarlo:ma in neffun mo ui dobbião mettere epiedi:cioe la cogitatione.
Impoche e cofa horreda &umaméte abhominabile:no folaméte comittere tal peccato.rna penfarui.
o VENdetta di dio:luftitia diciamo effer conftáte:la
IL !!!
Ouendetta di dio quanto tu dei
effer temuta da ciafchun che legge
cio che fu manifefto aglocchi mei
quale conftante & perpetua uolonta tribuiſce a cia
chaduno la fua ragione qto fe glicouiene. Et quefta fi di
uide i relig one:inocétia:pace:cócordia:pieta: integrita
&uédicatoe.&uédicatione:ouero uédetta qdo e fpecie
&
de
parigi
e
forche
:
doue
tale
dele
fue
cioe
ne
feci
luogho
fuffi
miffer
Rocco
elquale
confumate
le
per
dhauer
dato
con
la
Miffer
Giouanni
Boccacio
in
quegli
tépi
pquefto
chicoftui
LA
lo
miftrinfe
ragunai
co
fronde
fparte
cho
et
uenímo
fiue
fecodo
dal
te
fiuede
el
ta
fupplicii
iqli
ufato
ca
del
loco
dela
patria
pch
fio
rétino
ragúo
ſpirito
hauea
pregato
rédelle
a
lui
molti
laméti
era
ptrafito
dimoftra
qto
debba
ftretto
gliche
fono
haueua
pfona
debitaméte
fece
benemerito
fecce
.
Et
che
gyrone
puniti
fta
inuerfo
dio
,
U
Alben
manifeftare
dico
landa
fuolecto
foffo
trifto
fermamo
epaffi
fpeffa
non
daltra
fogia
fatta
fuda
pie
máifeftare
terzo
ch
arriua
una
pianura
arenofach
rimoue
da
ui
albero
dolorofa
gyrláda
circuda
attornia.COMe
tri
fto
fiume
di
phlegetonte
attornia
fel
ua
delale
diréo
difotto
LO
rena
tal
qlla
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dopo
morte
popeio
í
egypto
ti
lybia
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glexerciti
popeiai
pre
popeiae.Me
ritaméte
pone
qfto
alchúa
Impoche
fructo
fépre
contra
natura
quello
uccide
áchora
fenza
alchio
o
utilita
al
corpo
Pioueui
fiamma
cielo
pche
neffuno
neffuna
fpecie
peccato
fa
piu
fcédere
infiamata
ira
dio.preterea
offefo
idio
cofa
altiffima.Aduque
alto
eleméto
péa.preterea
no
puo
effere
maggior
accéliõe
fupbiffima
pea
ufarla
contro
dio.Ne
ardéte
libidie
cotra
natura.Ne
accefa
cupi
dita
dauaritia
cotro
larte.E
coueniéte
gli
punifca
col
fuoco
ueggiamo
apparechio
Sodogma
gomorra
Eqfta
aréa
circudata
dala
felua
riceptaculo
fiere
uitio
ha
alcua
dhuanita
fe
ma
tutto
beftiale.Et
cõe
obfcura
cofi
méte
cofto
roe
altutto
priuata
luede
fermorono
arada
rafete
pniete
area
potea
dinotare
pfpeculare
mo
epiedi
umaméte
folaméte
peccato.rna
VENdetta
luftitia
effer
conftáte
Ouendetta
quanto
legge
cio
fu
manifefto
aglocchi
mei
quale
conftante
perpetua
uolonta
tribuiſce
cia
chaduno
fua
ragione
glicouiene
quefta
fi
uide
i
relig
one
uédicatoe
ouero
molêti
O
INFERNO
icala
fua.lubetto
nela
citta
logo
fimpiccão
condénati
fupli
plicio.Aduque
iubetto
cafe
fuorche.Ne
expreffaméte
Ma
alchuni
uoglono
intéda
mozzi
richeze
molte
uarie
p
fugir
li
ftenti
pouerta
fimpicco.Altri
intédono
Lotto
glagli
pétimé
to
fentétia
falfa
propria
dorata
cintola
fappicco
dice
fiorétini
fimpiccorono
dáthe
laſcia
abiguo
CANTO.XIIII.DE
PRIMA
CANTICA
DIDANTE
R
Oi
carita
natio
rédele
acolui
cheragia
Indi
ouefip
gyro
iuftitia
horribelarte
ioNquefto
quartodecimo
cato
tracta
poe
diqgli
hano
uiolé
tia
dio.Dimoftrach
rita
nere
cagne
come
gia
fiocho.Et
uiculo
que
figluoli
duna
medefima
optia
fictione
dathe.Iuuphoch
pla
Rocchod
ufata
uiolétia
prio.Et
roba
laniare
dipoi
ueneno
cofini
diuidono
quefto
impii
cofenuoue
arriuauamo
ogni
piata
La
leghyrlanda
intorno
comel
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effa
quiui
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Lofpazo
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arida
colei
caton
foppreffa
Olendo
gyrőe
uamo
láda
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lama
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herba
epfa
SPAzo
chlo
ſpazo
qfta
qle
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plaqle.M.Catone
reliquie
cogiugnerfiiaffica
iuba
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numidi
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pduce
fterile
cofie
oltra
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paffi
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fignifi
meffono
lardéte
faccoftorono
dobbião
dapreffo
examiarlo
neffun
mettere
cogitatione