INFERNO.
elmale dela ignerantia & deluitio. ETPEGGIO.cioeladannatione laqual feguitada nocognofcere qua
tomale fia neluitio.Chi non conofci quato fia peftifero eluitio non lo fugge: diche confeguita grauede
trimento:&da quefto nenafce unaltro piu graue: perche non lo fuggendone fahabito elquale uccide la
pima.SI CHHOueggia la porta di fan Pietro.per quefto intédi lentrata del purgatorio.imperhoche pie
trocioe el fommo pontifice & tuttiefacerdori equali hanno lauctorita da quello abfoluendo lanima dala
&non eflendo abfoluta farebbe dánata alíferno. Ne mi
pareche irelaoreeadifo perche Virgiliodifopra hadimoftro non effere fufficien
te acodurlo.ALLHOR fimoffe.Dantheche elappetito rationale & la ragione iferiore priegha la ragio
nefuperiorechelo guidialacontéplatione & alhora la ragione excitata dalappetito fiuolge ala contepla
tione:&Danthe cioe epfoappetito gli tiendrieto perche gli dituenta obediente.
uboso
CANTO SECONDODELLAPRIMA CANTICA
O giornofenandaua & la
cr bruno
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RATRJCE
togleuaglanimaliche fo
no in terra
dalle fatiche loro:& io folo uno
Mapparechiauo afoftener la guerra
fidelcamino & fi della pietate
cheritrarra la mente che non erra
Omufeo alto ingegno hor maiutate.
omente chefcriuefticio chiouidi
quifi parra la tuanobilitate.
P Offiamo dire che el precedente capitulo
fia ftato quafi una propofitione di tutta lo
pera:perlaquale lauctorenon folamente dimo)
itra con brieue parole quelloche per tutta lope
ra habbia adire: Maanchora la ragione perche
tiene tale ordine. Deftoffi lappetito ricercádo
il fuo bene: &illuminato dalaragione fuggi lafelua: 8 faliua al montedoue uedea elfole. Ma per la uia
dele fiere: dalequaligli fuuietaro el falire. lichefignficachecognofciuto manon molto diftinctamente
chel fommo beneconfifteua i fruire idio: cercaua la cognitione di quello nela uita ciule doue regna la ra
gione inferiore: Laquale fpeffo e ingannata dal fenfo: Etdoue effendole uirtu cuili non perfecte molto
poffono le perturbationi delanimo lequalicercádo piacere honore &utile non feguitano eluero gaudio
neanchora el ueroutile che non fi puomai feperaredal honefto:Neeluero honore clquale non e altro
che lauera &finceralaude per femedefima:poftochenonfecerchifeguita lauirtu come lombra el cor
po&e premio depfauirtu: &non fidebbane puodare fe non a buoni. Ma in luogho de quefte tre fegui
tano lauolupta delcorpo.la poffeffione de bencaduchi & terrenicioe lauaritia &inalmete la glonia ua
nadelmondoche e lambitione. Non puo adunque lamente humana con la fola ra
lauita ciuile oue molto poffono le perturbationigenitraci di tutti cuiti uenirealfole inferiore &ne
:Mapure effendo
necupida merita eflerefoccorfada Virgilio:ciocdallaragionefuperiore & dalla doctrina.Queftagli di
moftracheuolendo andare al paradifo cioe alafelicita eneceflario prima paffare per linferno & pel pur
gatoriocioe difcendere nella cognitione de uitii &conofciutogli purgarfene. Daquali rimafa purgata la
méte puo facilméteuenire ala cognitione delecofe diuine doue confifte la beatitudiue.Et bene promet
te Virgilio a Danthe menarloficuro per linferno & pel purgatorio: maconfeffa non lo potere menare
al paradifo perche come habbiamodectola fciétia philofophica puo darcila cognitione deuiti & iftruir
ciichemodocene purghiamo:Manonci puo conducere al paradifocioealacognitione dele cofe diuine
Perche quefta e propria fcientiadela facratheologiadechriftiani.llpercheucraméte fi puo direche el pri
mo canto fia ftato in luogho di propofitione. In quefto fecondocapitulo ponela inuocatione laquale di
monftramo difopra eflere la feconda parte principale di tutta lopera. Etdipoi muoue un dubio a Vir
gilio difidandofi effere fufficiéte a fare taluiaggio conciofiacofa che non ene Enea ne Paulo apoftolo
doppo laquale dubitatione Virgilio lo contorta al feguire: & dagli ferma fperanza dimonftrando
gli che non per fe medefimo uiene le cui forze non forfe farrebor
auto chilo manda. Comincia adunque. LO GIORNO SENANdaua. &fachronographiacioe de
ficiéti: ma che da cielo eue
lichefignficachecognofciuto
femedefima:poftochenonfecerchifeguita
Virgilio:ciocdallaragionefuperiore
paradifocioealacognitione
facratheologiadechriftiani.llpercheucraméte
ETPEGGIO.cioeladannatione
