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Title

Canto I. The Dark Wood of Error (Worldliness); The Mount; The Three Wild Beasts

Date

15th century

People

Artist: Anonymous Italy (Venice) 1491, Italian, Venetian

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Prints

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Canto I. The Dark Wood of Error (Worldliness); The Mount; The Three Wild Beasts

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Miritrouaip
CANTO
PRIMO.
che
camin
una
erafmarri
trauita
Tato
rinuoua
per
fcorte
di
una fcluaob
quale
Mezo
chio
traetar
quanto
odellaltre
cofechio
fcluaob
che nel penfier rinuoua apaura
camin di no/
Ah quanto quale eracofadura
EL Mezo
forte
Ah
apaura
ui
nel
eracofadura
EL
ma
morte
ma per traetar del be chio ui trouai
odellaltre cofechio uo fcorte
be
penfier
afpra & forte
Chela
eraamara
afpra
trouai
&
no/
uia
eraamara Poco morte
Chela diricta
lfcura
thieri.
ta
diricta
CANrOPRIMODELARRIncmthoocomdadadopecafoeatroDmteale
I
Poco
uo
del
l. :

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CANTO
CANTOPRIMODELAPRImacantica
diuino
Miritrouaip
una
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ta
quale
&
che
trouai
uo
ben
ridir
uentrai
infu
la
Mapoichio
fia
efficacea
paura
cor
hexcellétia
ueftitegia
diricto
fopramodo:a
un
del
mera
tanta
Abbiamonarrato
folamente
eltitulodellhbro&che
pocta:maetiaqui
tofiauetufta
uile
mane
quato
gindicammo
ftato
bricueche
forfe
leggeche
&quafi
chofe
tractaremifforza
toftoche
ra
tefto.
fi
&la
dello
ingegno
ftupédadoctrina
mezodel
glinterpreti
expofitoridiqueftacá
mezo
fonno
nellethicaneffunna
meta
lameta
male
el
pocta
nocte:
poemanon
dormendo
per
quefte
adúque
cui
ouera
lui
in
ogni
itéda.Mabenche
quadri
al
poeta:
le
fe
obícura
non
táto
prima
della
ragione
nocte
Altridicono
deleta
В
ouerocomedia
ghieri
EL
ob
diricta
quanto
eracofadura
nel
morte
tractar
ui
cofe
Inon
uia
abbandonai
terminaua
Inche
fifono
Guardai
uidile
raggi
uolume
quelle
obfcu
effer
poeta
nobile
dilecti
ftata
copia
eneceffario
gegno:ne
haućdo
diuinita
delle
ueftigheremocheallegoricho
fenfo
feco
effere
dellauita
humana
credodalla
differentia
tra
nella
fonno:&daquello
famo.
pongha
mezodellauita
quefto
heb
luidefcripteí
trecomedie.
gelifta
dichrifto
dimoftrádo
hauerecomíciato
nimo
perchenon
benchenelle
tépo
tato
occupin
quáto
dicédo
fintenda
cta:perche
pricipio
fine
edi.ll
fare
camioitédereche
dette
poema.ma.
termie
aiucrfi
fentono
PRIMO. CANTO CANTOPRIMODELAPRImacantica ouerocomedia del diuino Poeta Fiorentino Dante Ale ghieri Capitulo. I. EL Mezo del camin di no ftrauita Miritrouaip una felua ob fcura Che la diricta uia erafmarri ta Ah quanto adir quale eracofadura qftafelua feluaggia afpra & forte che nel penfier rinuoua la paura Tato cra amara che poco epiu morte ma per tractar del be chio ui trouai diro dellaltre cofe chio uo fcorte Inon fo ben ridir chomio uentrai tátera pie di fonno infu quel púcto che la uerace uia abbandonai Mapoichio fuiappie ducolle giuto &ioconda tal doctrina.Quito fia efficacea muouere lhu la oue terminaua quella ualle che mhauea di paura el cor copucto hexcellétia dello igegno del noftro pocta. Inche fifono Guardai in alto & uidile fue spalle ueftitegia de raggi del pianeta chemena diricto altruip ogni calle uolume crefca fopramodo:a inculcare &inuluppare piu Alhor fula paura un pocho qucta quelle lequliquádo bé taceffi non perone reftera obfcu chenellago del cuor mera durata lanocte chio pafai con tanta pieta Mapercheftimo non effer lectore alcuno ne difi baffoi h Abbiamonarrato non folamente la uita del poeta eltitulodellhbro&che cofa fia pocta:maetiaqui tofiauetufta &anticha:quáto nobile & uaria:quato uile mane menti: & quato dilecti ogni liberale ingegno. Ne gindicammo da tacere quáto ifidiuina difciplina fia ftata ftato piu bricueche forfe non ficonuercbbe.cófideri chi leggeche lanumerofa &quafi infinita copia delle chofe dellequali eneceffario tractaremifforza nonuolédo chel toftoche explicare:&diftendere molte chofe &maxime ra la expofitione del tefto. Verremo adunquea quella gegno:ne di fi pocho giudicio:che haućdo itefo:quáto fi &la profondita&uarietadella doctrina:& la excellenti & diuinita dello ingegno delnoftro tofcano:&fiorctino poeta nonfiperfuadache quefto principiodel primocátodebba per fublimita & grandezza effer pari alla ftupédadoctrina delle chofeche feguitano: perocon ogni iduftria in ueftigheremocheallegoricho fenfo arechi feco quefto mezodel camio:&che chofa fia felua.Dicheueggionon piccoladifferentia effere ftata tra glinterpreti & expofitoridiqueftacá tica. Imperoche alchunidicono.che il mezo dellauita humana e el fonno moffi: credodalla fententiada riftotile dicédo lui nellethicaneffunna differentia effere tra felici: &miferi nella meta della uita per che lenoctichefono lameta deltempocinducono fonno:&daquello nafceche ne benene male fentir pof famo. Il perche uogliono quefti.che el pocta pongha el mezodellauita per la nocte: & lanocte pelion no:ad notare che quefto poemanon fia altroche una uifionechegliapparue dormendo per laquale heb becognitione delle chofe da luidefcripteí quefte trecomedie. Dicono adúque che lui imita loanni cui gelifta el quale dormendo fopra el pecto dichrifto redemptorehebbeuifionedelle chofe celefte: ouera méte ponghi la nocte dimoftrádo lui hauerecomíciato el fuo poema dinocte nella quale raccoglédofila nimo in femedefimo &C abfoluendofi & liberádofida ogni cura meglio itéda.Mabenche tale fententi quadri al poeta: niétedimeno le parolenon ladimoftrono fe noncon tanta obícura ambiguita:che non pare degnadella clegátiadi táto poeta prima perchenon feguitache benchenelle reuolutioni del tépo tato fpatio occupin le nocti quáto edi:per quefto dicédo io fcripfi di nocte fintenda io fcripfi nel mezo dellamia cta:perche &nel pricipio &nel fine della eta humina fonno lenocti chome nel imezo & fimil méte edi.ll perche per la medefima ragione fi potrebbe fare tale iterpretatióe pel dicome per la nocte Altridicono che uole pel tnczo del camioitédereche nel mezo deleta dette pricipio al fuo poema.ma. A non euna medefima opinione del termie delanoftra cta:perche aiucrfi fcriptori diuerfamete fentono В al aut presi 33 n 33
PRIMO.
forte
penfier
cra
amara
epiu
ma
be
dellaltre
tátera
doctrina.Quito
mhauea
di
copucto
igegno
noftro
spalle
de
pianeta
lequliquádo
reftera
Mapercheftimo
ingegno.
Ne
da
piu
lanumerofa
dellequali
molte
&maxime
expofitione
pocho
giudicio:che
principiodel
primocátodebba
fublimita
camio:&che
chofa
il
fententiada
uita
ne
benene
quefti.che
lanocte
no:ad
becognitione
imita
loanni
fopra
redemptorehebbeuifionedelle
fuo
&C
abfoluendofi
liberádofida
meglio
fententi
parolenon
noncon
ambiguita:che
clegátiadi
reuolutioni
edi:per
io
&nel
pel
medefima
opinione
aut
fcripfi
dellamia
humina
lenocti
fimil
méte
perche
potrebbe
tale
dicome
tnczo
euna
delanoftra
Poeta
Fiorentino
Ale
Capitulo.
Mezo
no
ftrauita
Che
qftafelua
feluaggia
rinuoua
Tato
poco
chio
diro
fcorte
fo
quel
púcto
fuiappie
ducolle
giuto
tal
muouere
lhu
quella
altruip
calle
inculcare
Alhor
fula
perone
h
uaria:quato
menti:
liberale
difciplina
ficonuercbbe.cófideri
chi
infinita
nonuolédo
explicare:&diftendere
Verremo
adunquea
itefo:quáto
doctrina:&
excellenti
nonfiperfuadache
pari
feguitano:
iduftria
felua.Dicheueggionon
piccoladifferentia
tica.
moffi:
lenoctichefono
nafceche
fentir
pof
Il
notare
altroche
uifionechegliapparue
laquale
Dicono
pecto
celefte:
poema
raccoglédofila
femedefimo
niétedimeno
pare
feguitache
Dante
I.
camin
felua
Ah
adir
afpra
chomio
pie
uerace
&ioconda
oue
ualle
pocta.
alto
fue
chemena
crefca
&inuluppare
qucta
taceffi
chenellago
cuor
durata
pafai
con
pieta
lectore
alcuno
difi
baffoi
cofa
&anticha:quáto
tacere
ifidiuina
chel
profondita&uarietadella
delnoftro
tofcano:&fiorctino
grandezza
alla
chofeche
perocon
arechi
Imperoche
alchunidicono.che
e
riftotile
felici:
&miferi
deltempocinducono
uogliono
pelion
ponghi
dinocte
cura
ladimoftrono
degnadella
fpatio
nocti
eta
chome
imezo
iterpretatióe
uole
A
fcriptori
diuerfamete
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n