ologus.
CINCIPIT EXPOSITIO BEATI HIERONYMI
PRAESBYTERI IN PSALTERIVM. ET PRIMO
PROLOGVS EIVSDEM
ROXIME CVM ORIGENIS
Palteru3 quod Enchiridion ille nocabat
ftrictis & neceffariis interpraætationibus
annotatum in cómune legeremus:fimul
uterg depraæhédimus nonnulla eum uel
perftrnxitle leuiteruel intata poenitus re
liquiffe:de quibus in alio opere latiffime
diiputauitquo fcilicet non poterat ré ma
gnam breui fermone concludere. Igitur
pro familiaritate que inter nos eft:ftudio
ie& fedule poftulaftizut quecúg mihi di
gna memotia uidebantut lignis quibuf
dam potius quá interpraætationibus ad
notarem. Et(quod folent hi faceze qui in
breui tabella terrarum & arbium fitus pingunt:& latiffimas regiones in
modico fpatio conantur oftendere) ita in plalterit opere latifimo quafi
prateriés aliqua perftringeréut ex paucs qua tetigiflem intelligantur
& catera qua ommiffa lunt:quam uim habeant atg rationem.Non
fed quo ca quae in Thomis uel
putem a me poffe dici quae ille prate orlectioncan hunc anguftu
homeliis ipfe differuit uel ego
commentariolum referam. Plalterium græcum eft:& latine organum
dicituriquem hebrei nablath uocant. Pialmus diciturco qd a plalte
rio nomen accepituel pro faltandum. Quamuis Dauid omnes plal
mos cantaffetstamen omnes pfalmi in periona chrifti pertinent: & qui
prætitulati effenon uidentuapud hebreos pro uno pfalmo habentur.
Namper titulum intelligitur uniufcuiufg plalmi intelletus. Quid eft
titulus nifi clauis(Vt ita dixerim) in domo nó igieditur nifi per clauim
ita & uniufcuiuf pfalmi intellectus per claucmthoc eft per titulum in
telligituriin cuius perfona cantaturaut in perfona chriftizaut in perfona
ecclelia:aut in perfona propheta.
a A A z
