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Title

Letter 120 to Hedibia - Question 8: What is the meaning of Matthew 27:50,51?

Date

15th century

People

Artist: Anonymous Italy (Ferrara) 1497, Italian

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M6170

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Letter 120 to Hedibia - Question 8: What is the meaning of Matthew 27:50,51?

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Artist: Anonymous Italy (Ferrara) 1497, Italian

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Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M6170

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efignifica
fplendore
Septima.
fcripto
Come
tenebre.
faluatore.
mandato
del
fpirito
che
Matheo
Queltione Septima.
horrored
Queltione
chee
lo
furno nela
hierufale.
dela
dagli
Luca
perlo fplendore dela fua facia.s furno nela emillione del fpirito del
uinceuano
adcio
emillione
Septima
fua
He efignifica gllo chee
Marco
el
donne
Come Matheo fcriue.& Marco ch
fignore
che uedeffono. Luca Ioane.ch
clTo fu ueduto dagli apoltoli hierufale.
mandato iapoltoli donne cheeifi
Et
He
Queltione Septima Et OETauA
perlo
Ita uinceuano lo horrored faluatore.
precedeffeno
apoltoli
precedeffeno el fignore gallllea. adcio
fcriue.&
facia.s
Ioane.ch
gllo
clTo
fu ueduto
iapoltoli
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gallllea.
Ita

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Otaua Queftione Septima Et perlo fplendore de la fua facia. p la cla rita de ragi che uinceuano lo horrore d le tenebre. tiche furno nela emiffione del fpirito del faluatore. Queftione Septima. Come Matheo fcriue.& Marco ch fu co mandato agliapoftolip le donne che effi precedeffeno el fignore in gallilea. adcio che qui el uedeffono. Luca & Ioáne.clh effo fu ueduto dagli apoftoliihierufalé. He fignifica llo che e fcripto nel euangelifta Matheo. Ma iefu crida do con alta uoce.rede te lo ,eluelo fpirito & del teplo due infino Patte dala fummita tera fi moffe. le pietre fi fpezomo.Et li monumeti fe aprirono.Ets fancti che erão morti nifufcitorno.8 ufcie do de li monumeti uenneno dopoi la fua refurectioe nela cita fancta &. Ltra cofa e a dimatrar fi ali difcipuli.liqli per de iudei erano a entro alo 1o efledo le porte chiu .& aloro che fi crede uano uederlo in fpirito.dimaftro le mane ellato feriti co gli chioui & con la lan cia.Altro e quido ecudo Luca effo fi ma di apparedo alo o in quarata di. Et parlando delr molti corpi de a molti.Circha quefta parte nel mentarii ne habiamo facta declaratione. Et prima e da dire che fia dimonftratoe di lanima arefumerla. Finalmete fe. quido ha diuna po do che eflo haueua dicto ra uoluto. & c Ceturione nifefto aloro i moltin dio.& mangiado comando cheho di a parte eflo per cofolatione o & fubito i le ddpaare.Nele tue mane fignore.io raco Pirito mio. fubito cofi dicto di color On bre neli par loro.Ma nelaltra parte con mando tiflono hierufale. Perche fidimoftraua rendete lo fpirito. Moffo de dio.el uelo dl té plo fedin due parteTolepho.L pontan olo di difle.Veramente per la gr ua da Adcio che fufle tanta era allo Conloro inl dhe ello appareua ali difci cher migiaua. Onde Paulo i del templo difleno.Par Ma nui apoftolo d che erano puli inlieme cinquecento.Et in Ioanne legiamo del mare. mangio li.ftette ielu: CRIEPIC die leto nelo cuagelio.elale ea che el fo i habiamo tiamofe .che pelcando gliapolto cluelo fe breo.che no Pralumiate del templo runo elquale era parte de li pelc arrofto rl Ltena difle cofe fono dimoftratione tione. Ma non fi narra che in hierufalem effo faceffe alcuna di quefte cofe. Otaua Queltione. che fignificano el clamote & la feparatione deluelo del te plo & le pietre la refurrectione de mor duna marauigliofa; el fignore d fimofle no potédo pendeua.Etle pietre fi spezorno a dhe tare la dureza de li iudei liquali no uol fono intendete el plente figluolo de dio &limonumenti fe aperfeno in fegno de
Otaua
Queftione
Septima
Et
perlo
fplendore
de
la
fua
facia.
p
cla
rita
ragi
che
uinceuano
lo
horrore
d
le
tenebre.
tiche
furno
nela
emiffione
del
fpirito
faluatore.
Septima.
Come
Matheo
fcriue.&
Marco
ch
fu
co
mandato
agliapoftolip
donne
effi
precedeffeno
el
fignore
in
gallilea.
adcio
qui
uedeffono.
Luca
&
Ioáne.clh
effo
ueduto
dagli
apoftoliihierufalé.
He
fignifica
llo
e
fcripto
nel
euangelifta
Matheo.
Ma
iefu
crida
do
con
alta
uoce.rede
te
,eluelo
teplo
due
infino
Patte
dala
fummita
tera
fi
moffe.
pietre
fpezomo.Et
li
monumeti
fe
aprirono.Ets
fancti
erão
morti
nifufcitorno.8
ufcie
uenneno
dopoi
refurectioe
cita
fancta
&.
Ltra
cofa
a
dimatrar
ali
difcipuli.liqli
per
iudei
erano
entro
alo
1o
efledo
porte
chiu
.&
aloro
crede
uano
uederlo
fpirito.dimaftro
mane
ellato
feriti
gli
chioui
lan
cia.Altro
quido
ecudo
ma
di
apparedo
o
quarata
di.
parlando
delr
molti
corpi
molti.Circha
quefta
parte
mentarii
ne
habiamo
facta
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prima
da
dire
fia
dimonftratoe
lanima
arefumerla.
Finalmete
fe.
ha
diuna
po
eflo
haueua
dicto
ra
uoluto.
c
Ceturione
nifefto
i
moltin
dio.&
mangiado
comando
cheho
cofolatione
fubito
ddpaare.Nele
tue
fignore.io
raco
Pirito
mio.
cofi
color
On
bre
neli
par
loro.Ma
nelaltra
mando
tiflono
hierufale.
Perche
fidimoftraua
rendete
fpirito.
Moffo
dio.el
uelo
dl
plo
fedin
parteTolepho.L
pontan
olo
difle.Veramente
gr
ua
Adcio
fufle
tanta
era
allo
Conloro
inl
dhe
ello
appareua
difci
cher
migiaua.
Onde
Paulo
templo
difleno.Par
nui
apoftolo
puli
inlieme
cinquecento.Et
Ioanne
legiamo
mare.
mangio
li.ftette
ielu:
CRIEPIC
die
leto
nelo
cuagelio.elale
ea
fo
tiamofe
.che
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gliapolto
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breo.che
no
Pralumiate
runo
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pelc
arrofto
rl
Ltena
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fono
dimoftratione
tione.
non
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cofe.
Queltione.
fignificano
clamote
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refurrectione
mor
duna
marauigliofa;
fimofle
potédo
pendeua.Etle
spezorno
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plente
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aperfeno
fegno