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Title

Canto XXVIII. The Ninth Sphere: The Primum Mobile; The Divine Essence; The Celestial Hierarchies

Date

15th century

People

Artist: Anonymous Italy (Venice) 1491, Italian, Venetian

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M5350

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Canto XXVIII. The Ninth Sphere: The Primum Mobile; The Divine Essence; The Celestial Hierarchies

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Artist: Anonymous Italy (Venice) 1491, Italian, Venetian

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PARADISO
Come
penfiero.
uede
uero
coluiche
chio
prefente
in
mia
-SSVANE
uede coluiche fenalluma drieto
demiferimortaliaperfecl
Come in flama lidoppiero
begliocchi
fenalluma
P
che lhabbia in uiftaoi penfiero.
lidoppiero
quella.
glangeli
uiftaoi
ifpecchielamiame mia mente.
la
fecce
drieto
mette
mente.
lhabbia
Erferiuolgeperdechelaccorda S-PIERO -SSVANE
flama
Ofciachecontroallauita
S-PIERO
con
ndeapigliarmi
glangeli chefono i
amor
P Erche defcriptola
ifpecchielamiame
Erferiuolgeperdechelaccorda
defcriptola
ntorno
la a miamemoriafiricorda
lacorda.
che
chefono i
con cflocomenotaconfuometro.
Erche
imparadifa.
ndeapigliarmi fecce amor lacorda. EDEN'TOR
chio ne begliocchi HONAWI
a miamemoriafiricorda
cflocomenotaconfuometro.
IP demiferimortaliaperfecl
2-PIERO
ne
nona
EDEN'TOR
HONAWI
IP
XX1M

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PARADISO Ofcia checontro alla uita prefente demiferimortaliaperfeel uero quella chenparadifalamia mente. Come in ifpecchio fláma didoppiero uede coluiche fenalluma drieto pría che lhabbia in uifta oi penfiero. Et feriuolge peruederfeluetro li dicelucro &ucde chefaccorda con effo comenotaconfuo metro. Cofila miamemoria firicorda chio feciriguardando ne begli occhi onde apigliarmi fecce amor lacorda, S-PIERO SSVANE ARENTOR P Erchenel fuperiore capitalo ha defcripto la nona (pera conueniente cola e che in queftouigefimo octauodefcriua glordini de glangeli che fono in quella.Moftragli adunque beatrice el puncto deladiuinita & le hierarchie de glangeliche gli fono intorno dipoiglidichiara certidubbi i formache rimanechiaro.pofcia che cetro:poiche quella che imparadifa.i mette in paradifo la mia mente aperfe & manifefto el uero contro ala uita prefente piena di uitii de miferi mortali.Comein fpecchio.la fententia eche lautore riguardando ne glocchidi beatrice. Onde cioe de q liamore fecce la corda a piglarmi:uide lardentiffimo lume dela diuinita laqual non potea ueder perche gli uolgcale (palle come interuiene che hauendouno torchio accefo dirieto a fe& nolo uedendo fe raguarda in un fpecchio che gli fia dináziuiuede la immagine del torchio &dela fiamma:& uoltandofi in drieto ne de che lo fpecchio glha rapprefentato eluero.Et non fanzacagione riferifce el poetache lui uide el razo de ladeita ne glocchi di beatrice.i.ne'a (peculatone dela theologia.imperechecome feriue gregorio.céenoi non poffiamo guardare el fole nel fuocorpo.Maguardianlo in ogni altro luogho:cofiáchora noinen pof fiamo difcernercidionel fuo principale effere. Manoi pofiamo ragenardarlo nela fcripturatheologica: come peruna certa reflexione. Etcomeiomiriuolfi& furon tocchi d Eferiue la cofa uera lacui imagie hauea gia uedutone glocchidi beatrice.adugcõe fu riuolto indrieto doue era el lume lacui imagie hauea uedutone glocchidi beatri quádunqnel fuo gyro benfadccchi ce.&glocchi fuoifurono tocchi da cioch apparifce i dtoo lame.cioeda dlchefiuede i quelladeita che e iméfa. Qua dúque.i.ogniuoltache ben fadocchi:cioe diligéteméte f guardi.impochefe nofiguarda molto bene no fiuede. Ri uolto adud uide un puncto elal raggiaua:cioe razeggiádo gittaua un lume i acuto &penetrabile che conuiene chiu dere eluifo cice glocchi.che.i.elqluifo effo lume affuoca &arde.Ne e marauiglia impoche fe locchio corporale no polofferire la luce delfole:quato maggiomete locchio de ietellectono potra fofferir la luce deleterno foleche fecce qfto fole fenfibile &la luna.difcriue adúque idio fotto for ma& in figora dipueto fixo & imobile& piudefcrine'glor dini de glagelii forma dicirculi igniti cioe circoli affocati limieiaccioche parein quel uolume Vnpunétouidicheraghiaualume acuto fichel uifo che liaftoca chiuder couienfip lo forte acume Et qualeftella par quinci fipoca parrebbelunalocata con cffo come ftella con ftellaficonloca, Forfecotanto quanto pareappreffo allocinger laluce cheldipigne quádoluapor chel porta piu efpeffoh Aucagta lautor deferipto el primo pricipio fotto fpe cie di púdlo immobile & fixo.Horadefcriue glordint deglangelifotto formadicerchidi fuoco:Etcominciando figiraua firaptochaureuicto 1gne fidalprimo dice che figyrauelociffimamte tanto preffo al púlo qnto epffo ala luna ql cerchio che figeneraintor no ala luna dauapori grofi & fpeffi.Ecertaméte ardua & Etquefto eradunaltro circoncintto difficile materia & fopra lhumana pofibilita oftituta exp &quel del terzo el terzo poi dalarto mef ad piéo lanarura ágelica.manoi dimoltecofe fcrrpte Diftateitornoal púcto un cerchio di qlmoto chepiu tofto elmodo cigne dalquíto clğrto &poidaliextolqhto priada diöyfio ariopagitadipoi da moltialtri tfologi po che &cobreuitane pcorrerco.&príadircochebéche an
PARADISO
Ofcia
checontro
alla
uita
prefente
demiferimortaliaperfeel
uero
quella
chenparadifalamia
mente.
Come
in
ifpecchio
fláma
didoppiero
uede
coluiche
fenalluma
drieto
pría
che
lhabbia
uifta
oi
penfiero.
Et
feriuolge
peruederfeluetro
li
dicelucro
&ucde
chefaccorda
con
effo
comenotaconfuo
metro.
Cofila
miamemoria
firicorda
chio
feciriguardando
ne
begli
occhi
onde
apigliarmi
fecce
amor
lacorda,
S-PIERO
SSVANE
ARENTOR
P
Erchenel
fuperiore
capitalo
ha
defcripto
la
nona
(pera
conueniente
cola
e
queftouigefimo
octauodefcriua
glordini
de
glangeli
fono
quella.Moftragli
adunque
beatrice
el
puncto
deladiuinita
&
le
hierarchie
glangeliche
gli
intorno
dipoiglidichiara
certidubbi
i
formache
rimanechiaro.pofcia
cetro:poiche
imparadifa.i
mette
paradifo
mia
mente
aperfe
manifefto
contro
ala
piena
di
uitii
miferi
mortali.Comein
fpecchio.la
fententia
eche
lautore
riguardando
glocchidi
beatrice.
Onde
cioe
q
liamore
corda
a
piglarmi:uide
lardentiffimo
lume
dela
diuinita
laqual
non
potea
ueder
perche
uolgcale
(palle
come
interuiene
hauendouno
torchio
fpecchio
&dela
fiamma:&
rapprefentato
ladeita
beatrice.i.ne'a
(peculatone
theologia.imperechecome
feriue
gregorio.céenoi
poffiamo
fole
nel
fuocorpo.Maguardianlo
ogni
altro
luogho:cofiáchora
noinen
pof
fiamo
difcernercidionel
fuo
principale
effere.
Manoi
pofiamo
ragenardarlo
nela
fcripturatheologica:
peruna
certa
reflexione.
Etcomeiomiriuolfi&
furon
tocchi
d
Eferiue
cofa
uera
lacui
imagie
hauea
gia
uedutone
beatrice.adugcõe
fu
riuolto
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doue
era
beatri
quádunqnel
gyro
benfadccchi
ce.&glocchi
fuoifurono
da
cioch
apparifce
dtoo
lame.cioeda
dlchefiuede
quelladeita
iméfa.
Qua
dúque.i.ogniuoltache
ben
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diligéteméte
f
guardi.impochefe
nofiguarda
molto
bene
no
fiuede.
Ri
uolto
adud
uide
un
elal
raggiaua:cioe
razeggiádo
gittaua
acuto
&penetrabile
conuiene
chiu
dere
eluifo
cice
glocchi.che.i.elqluifo
affuoca
&arde.Ne
marauiglia
impoche
fe
locchio
corporale
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delfole:quato
maggiomete
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fofferir
deleterno
foleche
qfto
fenfibile
&la
luna.difcriue
adúque
idio
fotto
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ma&
figora
dipueto
fixo
imobile&
piudefcrine'glor
dini
glagelii
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dicirculi
igniti
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limieiaccioche
parein
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uolume
Vnpunétouidicheraghiaualume
fichel
uifo
liaftoca
chiuder
couienfip
lo
forte
acume
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par
quinci
fipoca
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cffo
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Forfecotanto
quanto
pareappreffo
allocinger
laluce
cheldipigne
quádoluapor
chel
porta
piu
efpeffoh
Aucagta
lautor
deferipto
primo
pricipio
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immobile
fixo.Horadefcriue
glordint
deglangelifotto
formadicerchidi
fuoco:Etcominciando
figiraua
firaptochaureuicto
1gne
fidalprimo
dice
figyrauelociffimamte
tanto
preffo
al
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qnto
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ql
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dauapori
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ardua
Etquefto
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&quel
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dalarto
mef
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ágelica.manoi
dimoltecofe
fcrrpte
Diftateitornoal
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&poidaliextolqhto
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diöyfio
ariopagitadipoi
moltialtri
tfologi
po
&cobreuitane
pcorrerco.&príadircochebéche
an
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raguarda
fia
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uoltandofi
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glocchi
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