PVGATORIO
formache in terra fiamo come angeli.VN toono fudi:quanto ala lettera bifogna che tal tuono in queflo
loogho elquale e fopra la terza regióe doue nefuo uapore puo falire:fia fopra natara & facto da dio ifegno
chelcarro fi fermaffi:Ma allegoricamete fecódo frácefcho da buti itenderemo che dallegno dela noticia
del bene & del male onde nacque la difobedictia de primi noftri parenti ifino allegno dela croce fépre lhu
mana generatióe ádo uerfo occidéte.pche erei andauonoalinferno & e buoi allimbo. Ma poiche chrifto
tiro elcarro al fiume iordano & creo el bapteímo alhora fuudito el tuono.i.la uoce di dio del padre uerfo
V dichrifto baptezátefi laqual fu.Hic é filius meus dilectus i quo mi hi bene complacui. Aduque dopo qfto
tépoufci lhumana generatióe dela legge dela feruitu:&étroiquella dela gratia & fermofi dino ádare piu
a occidéte.Fini la legge di moife.& dela cırcucifione & comicio la euágelica& elbaptefmo& qui uole idio
che p obediétia tornaffimo allegno dela noticia del bene &del male.Onde dfotto motrerra el poeta ch
gtagéte deffiuolta.PARuono hauer ládare piu iterdecto.paruea qtle géti chel tuono iterdicefi &uietaf
filoroádare piu oltre itédiplalegge di moyfe.Fermádofiui nela legge euágelica.COLle prime ifegne.co
doni del fpirito facto:8colepte doni di fanctachiefia:& con tute laltre cole gia narrate.
CANTO.XXX.DELA SECONDA CANTICA DIDANTHE
Vandolfeptetrion del ori
mo cielo
chene occafomaifeppene
orto
STACIO
nedaltranebbiachedicolpa uelo
Eche faccealiciafcunoaccorto.
disuodouer comel piu paffo facce
qual timon giraper uenir aporto.
Fermafaffifelagente ueracce
uenuta primachelgriphone &effo
alcarouolfeficomeafua pace:
Etun dilorquafidalcielo meffo
uenifponfadelibano cantando
crido tre uclte & tuttiglatriappreffo:
Q ualiebeati alnouiffimoban do
furgerápreftoognun difuacauerna
lariueftita carnealleuiando:
Cotaliinfuladiuinabafterna
fileuar cento ad uocem tantifenis
miniftri &meffaggicri diuita cterna rauenutainázi al griphõe & epfo grzphoe fi uolfe al car
Tuctidicean benedictusquiuenis
fior gittando difopra &dintorno
manibuso date lilia plenis.
TACIO
c Ontiene qfto trigefimo cáto del pargatorio iche for
ma Beatrice apparifce al poeta & celoripréde & fia
Imête coeuirgi.labbádono.Quádol Septétrioe.Lafcten
tia e quádo faffixe fermo elcarrogia decto la géte cb gle
o:Mapfimilitudie chiamaqfto carro feptétriče del prío
cielo:cioe del cielo empyreo doue fono le fedie de beati.
ipochcoe el fepteriõe dela octauafpa ha fepte ftele cb fi
no forma di corno inanzi alcarro del gryphone: DEL
primocielo.adifferentia del feptentrioneche noi uehgia
monela otaua fpera.CHEne occafo mai fente ne orto.
IMPERHOCHEcome el noftro feptentrione e tanto eleuato an noi & tanto preffo al polo noftro che
fempre fi uede.ET non fa come laltre ftelle che hora nafcono &hora uanno fobto.COsiefepte doni de
lofpiritofandto non fentono occafo.ideft tramontamento ne orto ideft nafcimento.PERhoche effendo
eterninon hanno principio.NEhanno altro uelo:CHEdi colpa. IMPEROCHE nonecome el noftro
feptentrione elquale fpeffo cie tolto diuifta da le tenebre & da nuole che occupono laria. Maquefto non
cipo effer nafcofo ne coperto da altrouelo che da colpa & peccato.cerche folo el peccato e quello che naf
conde al homo edonidel fpirito fandto.ET che facceali feguita nela fimilitudine gia facta di quefto fepten
triče al noftro dela odtaua fpera.Et dice che come el noftro feptentrione doue e la tramontana fa accorto
el nocchieriche regga el temon fuo fecondo qilla fe. Vuole uenire ficuroin porto. COSI quello faeccea li
nel paradifo.ideft nelo ftato defa in nocentia.IMPEROCHEche chiuuole uenire ad beatitudine conuie
necheregga la (uanaue & adirizala fecodo la guida de doi delo fpirito fato.Etordina el textocifiQuido
faffife fermoel feptetrioe del prío cielo:cheno feppe mai.i.nofetine occafoneorto &no leppe maiuelo
Cotaliinfuladiuinabafterna
coeuirgi.labbádono.Quádol
