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Title

Canto XI. Circle 6 / The Heretics; The Tomb of Anastasius; Virgil Discusses the Divisions of the Infernal City

Date

15th century

People

Artist: Anonymous Italy (Venice) 1491, Italian, Venetian

Classification

Prints

Credit Line

Harvard Art Museums/Fogg Museum, Gift of Philip Hofer, M5269

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Canto XI. Circle 6 / The Heretics; The Tomb of Anastasius; Virgil Discusses the Divisions of the Infernal City

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INFERNO
uocabulo
VNDECIMO
ta
CANTO VNDECIMO
bufolina
morto
igufto
CANTO
ta una cof
chegetta
Ma
diciamo
una
medefimo
&euaporatione
Onde
Ete
corrompe.
aquelto
quefto
alchune
tale
cof
econnaturale
morto gia corrompe. Ma nel Igufto. Onde diciamo lacar
uncorpo: fa Onde lezifce. Ma putequando
ne bufolina lezire:8 alchune Ete proprio igufto in odore
lezifce.
uncorpo:
lacar
uocabulo alchunauoltaf Et tale fetore econnaturale
putequando
odore
fetore
benchen marcia:& fracida. talcofa:& da fudore: &euaporatione chegetta
gia
naturale biftoria:& quefto medefimo
fudore:
naturale
da
talcofa:&
fa
proprio
Et
benchen
auanti.
ne
in
nel
marcia:&
Igufto.
lezire:8
fracida.
biftoria:&
alchunauoltaf

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CHDCU INFERNO ta una cofamarcia:& fracida. Maenaturale di tal cofa:& procede da fudore: &euaporatione chegetta uncorpo: benche non fia corropto.Onde non pute elbecco &la capra uiua:ma lezifce.Ma pute quando mortogia fi corrompe.Ne folamente e ellezo nellodorato. Ma anchora nel gufto.Onde diciamo la car nebufolina lezire:&alchune herbe guftandole diciamo fapere di lezo. Eteproprio o i gufto o in odore qlloche plinio nella naturale hiftoria:&glaltri latini fcriptorichiamanouirus.Benche quefto medefimo uocabulo alchuna uolta fignifichi ueleno. Et propriamente dixe lezo: perche tale fetore e connaturale aquefto luogho: come piu apertamétedimoftrerremo poco piu auanti. CANTO VNDECIMO DELLAPRIMA CANTICA DI DANTHE Nfulextremitadunalta ripa che facea gran pietre ropte in cerchio uenimo fopra piu crudele ftipa. Etquiui perlhorribile fuperchio delpuzo chel profundo abiffo gitta ciraccoftamodrieto a un coucrchio. Dun grádeauello ouio uidi una fcritta chedicea anaftafio papa guardo loqual traffe Fotino della uia dritta PAPA A NASTA i Ngftoundecimo canto difcriue la difcefa nelfeptimo cerchio Maaccioche habbia mo piena nottia di quello che fequita lautore nel.vii.vii.&.ix.cerchio pone elupplici de uio léti:&&de fraudoléti.Et pche ambo qfti peccati pcedono da malignita no e dubio chel fine digigli e lágiuria.Et la igiuria puiolétia fi fa. oal pximo. o ad femedefimo.oadio.Al pximo fi fa igiuria oin te:come e batterlo.ferirlo ucciderlo.O nelle fue cofe: co meeiferire in quelle incendi.furti.rapine.Ad fe medefimofimelmente fi fa ingiuria in fe uccidédofi & dilapidando eproprii beni. Fafinel terzo luogho ingiuria adio beftemiandolo negandolo.o faccédo co troale fue cofe:cioe ala natura. Ilperche quefto feptimo diftingue i tre cerchietti ouero gironi. Etnel pri mo &piu fuperiore fono punitiquegliche hanno ufatouiolentia contro al proximo.Nel fecondo cotro adfe.Nel terzo contro a dio:contro alla natura & allarte.Dipoifequiteremmo loctauo & nono cerchio: doue fi punifce la fraude.Quefta ficommette o contra quegli equali non fi fidano.Et quefti fi punifcono nello octauo cerchio.O contro a quegli chefi fidano.A quali e iftituito el nono:perchee piugraue. Con ciofiache rompe due gradi damore cioe el naturale & uniuerfale:&laccidétale & particulare.IN SV Lex tremita dunalta ripa. Dimoftra per qftoinquáto precipitio caggino tali peccatori: perche rouinono da la excellétia dellhuomo ala profondita beftiale. Neffuno animale e piu alto che lhuomo perche neffuno animale e rationale fe non lhuomo: laquale ragione fe conuerte aluitio neffuno animale e piu pernitio fo. GRANPIEtre.perche el terreno non fofterrebbe.Et perche la dureza delle pietre intédi lhabito fer mo &imutabile di quefti uiti:& elgran pondo di quefti peccatori: cioe quanto fono aggrauati dala con fcientia. CON MÁGGIOR ftipa.cioe fiepe che circunda epeccatori degni di piu chiufo carcere.Oue ro ftipa cioe ftiua: perche ftipare in latino fignifica circundare & ftiuare:&diremo ftiua qfi gráde empi mento di crudelta:cõe meglio di fotto intenderemo.Pone iqfto luogho el puzoplabominatione:laqua leediqiti peccati.&plaifamia fomma laquale tali peccatori incorrono.Imphoche fe come dice Augufti no.Fama bona eft odor bonus. Sequita che la infamia fiagraue fetore. VIDIuna fcripta che diceua io R guardo Anaftafio papa. Fotino cherico di theflalia infieme con Acacio furono heretici & teneuono che lo fpirito facto non,pcedeffidal padre.& che el padre fuffi maggior chel figluolo.&tale herefia pfua dedtono ad Anaftafio pontefice.Coftui fu romano:& fedeal tépo di Theodorigho iperadoro:& faccen do apta pfeffione di tale herefia:& effendone riprefo da molti prelati uéne i táta obitinatione: che uole obtenerlai publico confiftorio:ma iteruéneche difputando fuconftrecto dala neceffita del uétre anda reaporgiu el pefo:doue a un tracto glufcironotutte lenteriora: &cofi peri. Et non fanza cagione pone la fcripta a quefta tomba: perche dinota che la herefia in unofommo pontefice conuiene che fia nota atutti: perche quanto piu e excellente chi pecca: tanto piuenoto el peccato. Onde luuenale come piu GVARDO buiolentt d Poandalorsh
CHDCU
INFERNO
ta
una
cofamarcia:&
fracida.
Maenaturale
di
tal
cofa:&
procede
da
fudore:
&euaporatione
chegetta
uncorpo:
benche
non
fia
corropto.Onde
pute
elbecco
&la
capra
uiua:ma
lezifce.Ma
quando
mortogia
fi
corrompe.Ne
folamente
e
ellezo
nellodorato.
Ma
anchora
nel
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diciamo
la
car
nebufolina
lezire:&alchune
herbe
guftandole
fapere
lezo.
Eteproprio
o
i
gufto
in
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qlloche
plinio
nella
naturale
hiftoria:&glaltri
latini
fcriptorichiamanouirus.Benche
quefto
medefimo
uocabulo
alchuna
uolta
fignifichi
ueleno.
Et
propriamente
dixe
lezo:
perche
tale
fetore
connaturale
aquefto
luogho:
come
piu
apertamétedimoftrerremo
poco
auanti.
CANTO
VNDECIMO
DELLAPRIMA
CANTICA
DI
DANTHE
Nfulextremitadunalta
ripa
che
facea
gran
pietre
ropte
cerchio
uenimo
fopra
crudele
ftipa.
Etquiui
perlhorribile
fuperchio
delpuzo
chel
profundo
abiffo
gitta
ciraccoftamodrieto
a
un
coucrchio.
Dun
grádeauello
ouio
uidi
fcritta
chedicea
anaftafio
papa
guardo
loqual
traffe
Fotino
della
uia
dritta
PAPA
A
NASTA
Ngftoundecimo
canto
difcriue
difcefa
nelfeptimo
Maaccioche
habbia
mo
piena
nottia
quello
fequita
lautore
nel.vii.vii.&.ix.cerchio
pone
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de
uio
léti:&&de
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pche
ambo
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peccati
pcedono
malignita
no
dubio
fine
digigli
lágiuria.Et
igiuria
puiolétia
fa.
oal
pximo.
ad
femedefimo.oadio.Al
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fa
oin
te:come
batterlo.ferirlo
ucciderlo.O
nelle
fue
cofe:
co
meeiferire
quelle
incendi.furti.rapine.Ad
fe
medefimofimelmente
ingiuria
uccidédofi
&
dilapidando
eproprii
beni.
Fafinel
terzo
luogho
adio
beftemiandolo
negandolo.o
faccédo
troale
cofe:cioe
ala
natura.
Ilperche
feptimo
diftingue
tre
cerchietti
ouero
gironi.
Etnel
pri
&piu
fuperiore
fono
punitiquegliche
hanno
ufatouiolentia
contro
al
proximo.Nel
fecondo
cotro
adfe.Nel
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alla
natura
allarte.Dipoifequiteremmo
loctauo
nono
cerchio:
doue
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fraude.Quefta
ficommette
contra
quegli
equali
fidano.Et
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nello
octauo
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chefi
fidano.A
quali
iftituito
el
nono:perchee
piugraue.
Con
ciofiache
rompe
due
gradi
damore
cioe
uniuerfale:&laccidétale
particulare.IN
SV
Lex
tremita
dunalta
ripa.
Dimoftra
per
qftoinquáto
precipitio
caggino
tali
peccatori:
rouinono
excellétia
dellhuomo
profondita
beftiale.
Neffuno
animale
alto
lhuomo
neffuno
rationale
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laquale
ragione
conuerte
aluitio
pernitio
fo.
GRANPIEtre.perche
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delle
intédi
lhabito
fer
&imutabile
uiti:&
elgran
pondo
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aggrauati
dala
con
fcientia.
CON
MÁGGIOR
ftipa.cioe
fiepe
circunda
epeccatori
degni
chiufo
carcere.Oue
ro
ftipa
ftiua:
ftipare
latino
fignifica
circundare
ftiuare:&diremo
ftiua
qfi
gráde
empi
mento
crudelta:cõe
meglio
fotto
intenderemo.Pone
iqfto
puzoplabominatione:laqua
leediqiti
peccati.&plaifamia
fomma
peccatori
incorrono.Imphoche
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Augufti
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bona
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bonus.
Sequita
infamia
fiagraue
fetore.
VIDIuna
fcripta
diceua
io
R
Anaftafio
papa.
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theflalia
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Acacio
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heretici
teneuono
lo
fpirito
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herefia
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fu
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fedeal
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Theodorigho
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apta
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herefia:&
effendone
riprefo
molti
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uéne
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obitinatione:
uole
obtenerlai
publico
confiftorio:ma
iteruéneche
difputando
fuconftrecto
neceffita
del
uétre
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pefo:doue
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lenteriora:
&cofi
peri.
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unofommo
pontefice
conuiene
nota
atutti:
excellente
chi
pecca:
tanto
piuenoto
peccato.
Onde
luuenale
GVARDO
buiolentt
d
Poandalorsh