Machine Generated Data
Tags
Clarifai
created on 2019-11-03
page | 99.4 | |
| ||
paper | 99.2 | |
| ||
document | 99.1 | |
| ||
old | 98.6 | |
| ||
manuscript | 98.5 | |
| ||
retro | 98.5 | |
| ||
antique | 98.5 | |
| ||
vintage | 98 | |
| ||
text | 97.4 | |
| ||
ancient | 96.2 | |
| ||
book bindings | 95.5 | |
| ||
no person | 94 | |
| ||
parchment | 90.9 | |
| ||
dirty | 89.8 | |
| ||
writing | 89.1 | |
| ||
sepia pigment | 88.2 | |
| ||
desktop | 85.2 | |
| ||
book | 85 | |
| ||
texture | 84.9 | |
| ||
illustration | 84.7 | |
|
Imagga
created on 2019-11-03
Google
created on 2019-11-03
Microsoft
created on 2019-11-03
text | 100 | |
| ||
letter | 96.9 | |
| ||
handwriting | 89.5 | |
| ||
manuscript | 87.5 | |
| ||
book | 83.3 | |
| ||
illuminated | 64.5 | |
| ||
plaque | 25.6 | |
|
Color Analysis
Feature analysis
Amazon

Book | 100% | |
|
Captions
Microsoft
a close up of text on a white background | 68.8% | |
| ||
a close up of text on a black background | 62.2% | |
| ||
a close up of text on a white surface | 62.1% | |
|
Text analysis
Amazon

LIBRI

LIBER

PRIMVS.

COELII

INSTITVTIO.

LIBER PRIMVS. I

ADVERSVS

FALS4

NVM

RELIGIONE,

uanti

AGNO

AD

IMPERATOREM

omnibus

excellenti

tia

fapientia

I

ingenio

nec

CAP.I.

NVM ADVERSVS GEN TEISr DE FALS4 RELIGIONE,

uiri

poterat impendi contemptis omnibus

contemptis

tia nec fine fapientia probanda

poterat

impendi

fine

dediffent

L. COELII LACTANTI DIVINARVM INSTITVTIO.

qvicgdlaboris

LIBRI PRIMI, PRAEFATIC AD IMPERATOREM Co.NSs

DE

PRAEFATIC

AGNO & excellenti ingenio uiri cum fe

ft &

GEN

doctriaepenitus dediffent qvicgdlaboris

religione

fuerit

uanti ft & fuerit ueritatis. nec fine

fit

PRIMI,

fapicn

probanda

doctriaepenitus

&

LACTANTI DIVINARVM

ueritatis.

L.

Q fit religione CAP.I. fapicn

TEISr

cum fe

Co.NSs

Q

PRIMVS.
LIBER
C.L. COELII LACTANTII, DIVINARVM INSTITVTIO
NVM, ADVERSVS GENTEIS, DE FALSA RELIGIONE
LIBRI PRIMIrPRAEFATIO AD IMPERATOREM CONS
CQuanti fit & fuerit femper cognitio ueritatis.Etgpnec fine religione fapiens
tia nec fine fapientia fit probanda religio.
CAP.I.
AGNO& excellentí ingenio uiri,cum fe
doctria penítus dediffent quicgdlaborís
poterat ímpendí r contemptis omnibus
publícis:& priuatís actionibas, ad iquíré
da ucrítatís ftudiu contulerunt. Exiftima
tes multo cé praclaríus humanarum di
uinaruq rerum iucftigare acfcire ratio
nergautftruedís opibus, aut cumuladis
honoribus iharere.Q uibusrebus:quo on forrimg
nia fragiles terrenaxqpfut & ad folius cor
porís pertinét cultu nemo melíor nemo
iuftior fieripoteft. Erát quideilliucritatis
cognitione digniffimi quam fcire tantopere cupierunt atqpita uteárebus omní
bus anteponerent, Nam & abíeciffe quofdam resfamiliares fuas &renunciaffe
uniuerfisuoluptatibus conftat ut folam nudamquirtutem nudiexpeditiq; fe
querentur, tantum apud cos uirtutis nomen atqpauthoritas ualuit utin ca om ge
Arteiaf
ne fummibonípramiumpradícarent. Sed neqpadepti funtidquoduolcbant
6&operam fimulatqinduftriam perdíderunt quia ueritas ideft arcanu fümí deírime Stima
quifecitomnía igenío ac proprís nopoteft fenfibus comprahendi, alioquin ni
hil iter deum homínemqdiftaret ficonfilia & difpofitioces llius maicftatisater
nacogitatio alfequereturhumana,Q uodqficrino potuít ut heminí per fe ipfu
ratio diuina inotefceret,no eft paffus hominem deus lume fapicntiserequirentes
diutius oberrare ac finc ullo laborís effcctuuagariper tenebras inextricabiles.
Aperuitoculos eius alíquádo ¬ionem ucritatis munusfuumfccit ut & hu
manam fapientia nullam cffe moftrarct, &crrantí ac uago uiem confequiendae
imortalitatis oftederet.Verúm quoníam paucí utuntur hoc caleftibencficioac
munere pobuoluta in obfcuro ueritas latet, eáqpuel cotemptuí doctiseft quia
idoncís affertionibus eget, uelodio indoctisr obinfitam fibisaufteritate:quá na
tura hominumprocliuis in uítia patí nopoteft,Nam quía uirtutibus amaritudo
permixta eft uitia ucro uoluptate condita funtilla offenfi, hacdelíníti feruntur
ipraceps ac bonorum fpeciefalfimala pro bonís amplectutur.Succurrendum
elle his erroribus credídi ut & doctiaducram fapíentia dirigantur &indoctíad
aeram religionem.Quapfeffio multo melíor utilior gloriofior putada clt e
illa oratoría in qua diu uerfati no aduirtutem fed plané ad argutam malitianeLartms fn atema
inlinis
iuucnes crudicbamur. Multo quippe nunc rectius de præcepás caleftibus
Cn oroser ijrune Ba
Neni-14
mirgu st tlost

C.L.

ADVERSVS

DE

FALSA

LIBRI

PRIMIrPRAEFATIO

AD

IMPERATOREM

CONS

CQuanti

fit

&

fuerit

femper

cognitio

ueritatis.Etgpnec

fine

religione

fapiens

tia

nec

fapientia

probanda

religio.

CAP.I.

AGNO&

excellentí

ingenio

uiri,cum

fe

doctria

penítus

dediffent

quicgdlaborís

poterat

ímpendí

r

contemptis

omnibus

publícis:&

priuatís

actionibas,

ad

iquíré

da

ucrítatís

ftudiu

contulerunt.

Exiftima

tes

multo

cé

praclaríus

humanarum

di

uinaruq

rerum

iucftigare

acfcire

ratio

nergautftruedís

opibus,

aut

cumuladis

honoribus

iharere.Q

uibusrebus:quo

on

forrimg

nia

fragiles

terrenaxqpfut

folius

cor

porís

pertinét

cultu

nemo

melíor

iuftior

fieripoteft.

Erát

quideilliucritatis

cognitione

digniffimi

quam

fcire

tantopere

cupierunt

atqpita

uteárebus

omní

bus

anteponerent,

Nam

abíeciffe

quofdam

resfamiliares

fuas

&renunciaffe

uniuerfisuoluptatibus

conftat

ut

folam

nudamquirtutem

nudiexpeditiq;

querentur,

tantum

apud

cos

uirtutis

nomen

atqpauthoritas

ualuit

utin

ca

om

ge

Arteiaf

ne

fummibonípramiumpradícarent.

Sed

neqpadepti

funtidquoduolcbant

6&operam

fimulatqinduftriam

perdíderunt

quia

ueritas

ideft

arcanu

fümí

deírime

Stima

quifecitomnía

igenío

ac

proprís

nopoteft

fenfibus

comprahendi,

alioquin

ni

hil

iter

deum

homínemqdiftaret

ficonfilia

difpofitioces

llius

maicftatisater

nacogitatio

alfequereturhumana,Q

uodqficrino

potuít

heminí

per

ipfu

diuina

inotefceret,no

eft

paffus

hominem

deus

lume

fapicntiserequirentes

diutius

oberrare

finc

ullo

laborís

effcctuuagariper

tenebras

inextricabiles.

Aperuitoculos

eius

alíquádo

¬ionem

ucritatis

munusfuumfccit

hu

manam

nullam

cffe

moftrarct,

&crrantí

uago

uiem

confequiendae

imortalitatis

oftederet.Verúm

quoníam

paucí

utuntur

hoc

caleftibencficioac

munere

pobuoluta

in

obfcuro

latet,

eáqpuel

cotemptuí

doctiseft

idoncís

affertionibus

eget,

uelodio

indoctisr

obinfitam

fibisaufteritate:quá

na

tura

hominumprocliuis

uítia

patí

nopoteft,Nam

quía

uirtutibus

amaritudo

permixta

uitia

ucro

uoluptate

condita

funtilla

offenfi,

hacdelíníti

feruntur

ipraceps

bonorum

fpeciefalfimala

pro

bonís

amplectutur.Succurrendum

elle

his

erroribus

credídi

doctiaducram

fapíentia

dirigantur

&indoctíad

aeram

religionem.Quapfeffio

utilior

gloriofior

putada

clt

e

illa

oratoría

qua

diu

uerfati

no

aduirtutem

fed

plané

argutam

malitianeLartms

fn

atema

inlinis

iuucnes

crudicbamur.

Multo

quippe

nunc

rectius

de

præcepás

caleftibus

Cn

oroser

ijrune

Ba

Neni-14

mirgu

st

tlost

PRIMVS.

LIBER

COELII

LACTANTII,

DIVINARVM

INSTITVTIO

NVM,

GENTEIS,

RELIGIONE