Machine Generated Data
Tags
Clarifai
created on 2019-11-03
page | 99.4 | |
| ||
paper | 99.2 | |
| ||
document | 99.1 | |
| ||
old | 98.6 | |
| ||
manuscript | 98.5 | |
| ||
retro | 98.5 | |
| ||
antique | 98.5 | |
| ||
vintage | 98 | |
| ||
text | 97.4 | |
| ||
ancient | 96.2 | |
| ||
book bindings | 95.5 | |
| ||
no person | 94 | |
| ||
parchment | 90.9 | |
| ||
dirty | 89.8 | |
| ||
writing | 89.1 | |
| ||
sepia pigment | 88.2 | |
| ||
desktop | 85.2 | |
| ||
book | 85 | |
| ||
texture | 84.9 | |
| ||
illustration | 84.7 | |
|
Imagga
created on 2019-11-03
Google
created on 2019-11-03
Microsoft
created on 2019-11-03
text | 100 | |
| ||
letter | 96.9 | |
| ||
handwriting | 89.5 | |
| ||
manuscript | 87.5 | |
| ||
book | 83.3 | |
| ||
illuminated | 64.5 | |
| ||
plaque | 25.6 | |
|
Color Analysis
Feature analysis
Amazon
Book | 100% | |
|
Text analysis
Amazon
LIBRI
LIBER
PRIMVS.
COELII
INSTITVTIO.
LIBER PRIMVS. I
ADVERSVS
FALS4
NVM
RELIGIONE,
uanti
AGNO
AD
IMPERATOREM
omnibus
excellenti
tia
fapientia
I
ingenio
nec
CAP.I.
NVM ADVERSVS GEN TEISr DE FALS4 RELIGIONE,
uiri
poterat impendi contemptis omnibus
contemptis
tia nec fine fapientia probanda
poterat
impendi
fine
dediffent
L. COELII LACTANTI DIVINARVM INSTITVTIO.
qvicgdlaboris
LIBRI PRIMI, PRAEFATIC AD IMPERATOREM Co.NSs
DE
PRAEFATIC
AGNO & excellenti ingenio uiri cum fe
ft &
GEN
doctriaepenitus dediffent qvicgdlaboris
religione
fuerit
uanti ft & fuerit ueritatis. nec fine
fit
PRIMI,
fapicn
probanda
doctriaepenitus
&
LACTANTI DIVINARVM
ueritatis.
L.
Q fit religione CAP.I. fapicn
TEISr
cum fe
Co.NSs
Q
PRIMVS.
LIBER
COELII
LACTANTII,
DIVINARVM
INSTITVTIO
NVM,
GENTEIS,
RELIGIONE
PRIMVS.
LIBER
C.L. COELII LACTANTII, DIVINARVM INSTITVTIO
NVM, ADVERSVS GENTEIS, DE FALSA RELIGIONE
LIBRI PRIMIrPRAEFATIO AD IMPERATOREM CONS
CQuanti fit & fuerit femper cognitio ueritatis.Etgpnec fine religione fapiens
tia nec fine fapientia fit probanda religio.
CAP.I.
AGNO& excellentí ingenio uiri,cum fe
doctria penítus dediffent quicgdlaborís
poterat ímpendí r contemptis omnibus
publícis:& priuatís actionibas, ad iquíré
da ucrítatís ftudiu contulerunt. Exiftima
tes multo cé praclaríus humanarum di
uinaruq rerum iucftigare acfcire ratio
nergautftruedís opibus, aut cumuladis
honoribus iharere.Q uibusrebus:quo on forrimg
nia fragiles terrenaxqpfut & ad folius cor
porís pertinét cultu nemo melíor nemo
iuftior fieripoteft. Erát quideilliucritatis
cognitione digniffimi quam fcire tantopere cupierunt atqpita uteárebus omní
bus anteponerent, Nam & abíeciffe quofdam resfamiliares fuas &renunciaffe
uniuerfisuoluptatibus conftat ut folam nudamquirtutem nudiexpeditiq; fe
querentur, tantum apud cos uirtutis nomen atqpauthoritas ualuit utin ca om ge
Arteiaf
ne fummibonípramiumpradícarent. Sed neqpadepti funtidquoduolcbant
6&operam fimulatqinduftriam perdíderunt quia ueritas ideft arcanu fümí deírime Stima
quifecitomnía igenío ac proprís nopoteft fenfibus comprahendi, alioquin ni
hil iter deum homínemqdiftaret ficonfilia & difpofitioces llius maicftatisater
nacogitatio alfequereturhumana,Q uodqficrino potuít ut heminí per fe ipfu
ratio diuina inotefceret,no eft paffus hominem deus lume fapicntiserequirentes
diutius oberrare ac finc ullo laborís effcctuuagariper tenebras inextricabiles.
Aperuitoculos eius alíquádo ¬ionem ucritatis munusfuumfccit ut & hu
manam fapientia nullam cffe moftrarct, &crrantí ac uago uiem confequiendae
imortalitatis oftederet.Verúm quoníam paucí utuntur hoc caleftibencficioac
munere pobuoluta in obfcuro ueritas latet, eáqpuel cotemptuí doctiseft quia
idoncís affertionibus eget, uelodio indoctisr obinfitam fibisaufteritate:quá na
tura hominumprocliuis in uítia patí nopoteft,Nam quía uirtutibus amaritudo
permixta eft uitia ucro uoluptate condita funtilla offenfi, hacdelíníti feruntur
ipraceps ac bonorum fpeciefalfimala pro bonís amplectutur.Succurrendum
elle his erroribus credídi ut & doctiaducram fapíentia dirigantur &indoctíad
aeram religionem.Quapfeffio multo melíor utilior gloriofior putada clt e
illa oratoría in qua diu uerfati no aduirtutem fed plané ad argutam malitianeLartms fn atema
inlinis
iuucnes crudicbamur. Multo quippe nunc rectius de præcepás caleftibus
Cn oroser ijrune Ba
Neni-14
mirgu st tlost
C.L.
ADVERSVS
DE
FALSA
LIBRI
PRIMIrPRAEFATIO
AD
IMPERATOREM
CONS
CQuanti
fit
&
fuerit
femper
cognitio
ueritatis.Etgpnec
fine
religione
fapiens
tia
nec
fapientia
probanda
religio.
CAP.I.
AGNO&
excellentí
ingenio
uiri,cum
fe
doctria
penítus
dediffent
quicgdlaborís
poterat
ímpendí
r
contemptis
omnibus
publícis:&
priuatís
actionibas,
ad
iquíré
da
ucrítatís
ftudiu
contulerunt.
Exiftima
tes
multo
cé
praclaríus
humanarum
di
uinaruq
rerum
iucftigare
acfcire
ratio
nergautftruedís
opibus,
aut
cumuladis
honoribus
iharere.Q
uibusrebus:quo
on
forrimg
nia
fragiles
terrenaxqpfut
folius
cor
porís
pertinét
cultu
nemo
melíor
iuftior
fieripoteft.
Erát
quideilliucritatis
cognitione
digniffimi
quam
fcire
tantopere
cupierunt
atqpita
uteárebus
omní
bus
anteponerent,
Nam
abíeciffe
quofdam
resfamiliares
fuas
&renunciaffe
uniuerfisuoluptatibus
conftat
ut
folam
nudamquirtutem
nudiexpeditiq;
querentur,
tantum
apud
cos
uirtutis
nomen
atqpauthoritas
ualuit
utin
ca
om
ge
Arteiaf
ne
fummibonípramiumpradícarent.
Sed
neqpadepti
funtidquoduolcbant
6&operam
fimulatqinduftriam
perdíderunt
quia
ueritas
ideft
arcanu
fümí
deírime
Stima
quifecitomnía
igenío
ac
proprís
nopoteft
fenfibus
comprahendi,
alioquin
ni
hil
iter
deum
homínemqdiftaret
ficonfilia
difpofitioces
llius
maicftatisater
nacogitatio
alfequereturhumana,Q
uodqficrino
potuít
heminí
per
ipfu
diuina
inotefceret,no
eft
paffus
hominem
deus
lume
fapicntiserequirentes
diutius
oberrare
finc
ullo
laborís
effcctuuagariper
tenebras
inextricabiles.
Aperuitoculos
eius
alíquádo
¬ionem
ucritatis
munusfuumfccit
hu
manam
nullam
cffe
moftrarct,
&crrantí
uago
uiem
confequiendae
imortalitatis
oftederet.Verúm
quoníam
paucí
utuntur
hoc
caleftibencficioac
munere
pobuoluta
in
obfcuro
latet,
eáqpuel
cotemptuí
doctiseft
idoncís
affertionibus
eget,
uelodio
indoctisr
obinfitam
fibisaufteritate:quá
na
tura
hominumprocliuis
uítia
patí
nopoteft,Nam
quía
uirtutibus
amaritudo
permixta
uitia
ucro
uoluptate
condita
funtilla
offenfi,
hacdelíníti
feruntur
ipraceps
bonorum
fpeciefalfimala
pro
bonís
amplectutur.Succurrendum
elle
his
erroribus
credídi
doctiaducram
fapíentia
dirigantur
&indoctíad
aeram
religionem.Quapfeffio
utilior
gloriofior
putada
clt
e
illa
oratoría
qua
diu
uerfati
no
aduirtutem
fed
plané
argutam
malitianeLartms
fn
atema
inlinis
iuucnes
crudicbamur.
Multo
quippe
nunc
rectius
de
præcepás
caleftibus
Cn
oroser
ijrune
Ba
Neni-14
mirgu
st
tlost