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多時作如是觀唯有諸法史相綵助滋潤
增長展轉同遍其中都ㄤ我及我,
客不可得故復作是觀諸菩薩摩訶薩以1
脩集尿勝善根興諸有情衤等共有迴问ㄤ
上正等菩提集善根心不典迴回心和合迴
向心亦不舆集善根心和合迴向心不具普
提心和合普提心亦不與迴向心和合集善
·善隍
集善根心中亦无肝有不可得,迎,,於普
提心中无所有不可得普提心於迎向心中
亦无所有不可得諸普薩摩訶薩雖響
觀諸法而於諸法都无肝見憍尸迦是謂
可所ㄤ亦
釋問善現言大德,云何諸菩薩摩訶薩集善
善根心不輿迴向心和合,,心亦不與集
善根心和合迴向心不與普慫和4普提心
亦不與迴向g和合集,音根心於迴向心,中
九所有不可得迴向心於集善根心中亦无
所有不可得迴向,於菩提心中无所有不
可得普提心於迴向心,中亦无所有不可得
根、-諸是中唯惟
刚非心迴润9sit提心亦悲不應悲能
有行集若能迴向若所迫向𣎴應非心迴向
非心心亦不應迴向非心非心不應 向於
??」-不底辺间於心何以故芦迦非心
即the才思,硪不可思識即是非心如足11
无自性%」-然心及心所眺无匂性故心
401孰股若汶罪客多」
為諸普薩摩訶隍
ss兵舟善現史白佛言我,既知恩云
